典故
東里先生
《列子集釋》卷四〈仲尼篇〉～33～
鄭之圃澤多賢，東里多才。圃澤之役有伯豐子者，行過東里，遇鄧析。鄧析顧其徒而笑曰：「為若舞。彼來者奚若？」其徒曰：「所愿知也?！灌囄鲋^伯豐子曰：「汝知養(yǎng)養(yǎng)義乎？受人養(yǎng)而不能自養(yǎng)者，犬豕之類也；養(yǎng)物而物為我用者，人之力也。使汝之徒食而飽，衣而息，執(zhí)政之功也。長幼群聚而為牢藉庖廚之物，奚異犬豕之類乎？」伯豐子不應(yīng)。伯豐子之從者越次而進(jìn)曰：「大夫不聞齊魯之多機(jī)乎？有善治土木者，有善治金革者，有善治聲樂者，有善治書數(shù)者，有善治軍旅者，有善治宗廟者，群才備也。而無相位者，無能相使者。而位之者無知，使之者無能，而知之與能為之使焉。執(zhí)政者，乃吾之所使；子奚矜焉？」鄧析無以應(yīng)，目其徒而退。
鄭之圃澤多賢，東里多才。圃澤之役有伯豐子者，行過東里，遇鄧析。鄧析顧其徒而笑曰：「為若舞。彼來者奚若？」其徒曰：「所愿知也?！灌囄鲋^伯豐子曰：「汝知養(yǎng)養(yǎng)義乎？受人養(yǎng)而不能自養(yǎng)者，犬豕之類也；養(yǎng)物而物為我用者，人之力也。使汝之徒食而飽，衣而息，執(zhí)政之功也。長幼群聚而為牢藉庖廚之物，奚異犬豕之類乎？」伯豐子不應(yīng)。伯豐子之從者越次而進(jìn)曰：「大夫不聞齊魯之多機(jī)乎？有善治土木者，有善治金革者，有善治聲樂者，有善治書數(shù)者，有善治軍旅者，有善治宗廟者，群才備也。而無相位者，無能相使者。而位之者無知，使之者無能，而知之與能為之使焉。執(zhí)政者，乃吾之所使；子奚矜焉？」鄧析無以應(yīng)，目其徒而退。
