典故
東里先生
《列子集釋》卷四〈仲尼篇〉~33~
鄭之圃澤多賢,東里多才。圃澤之役有伯豐子者,行過東里,遇鄧析。鄧析顧其徒而笑曰:「為若舞。彼來者奚若?」其徒曰:「所愿知也?!灌囄鲋^伯豐子曰:「汝知養(yǎng)養(yǎng)義乎?受人養(yǎng)而不能自養(yǎng)者,犬豕之類也;養(yǎng)物而物為我用者,人之力也。使汝之徒食而飽,衣而息,執(zhí)政之功也。長(zhǎng)幼群聚而為牢藉庖廚之物,奚異犬豕之類乎?」伯豐子不應(yīng)。伯豐子之從者越次而進(jìn)曰:「大夫不聞齊魯之多機(jī)乎?有善治土木者,有善治金革者,有善治聲樂者,有善治書數(shù)者,有善治軍旅者,有善治宗廟者,群才備也。而無相位者,無能相使者。而位之者無知,使之者無能,而知之與能為之使焉。執(zhí)政者,乃吾之所使;子奚矜焉?」鄧析無以應(yīng),目其徒而退。
鄭之圃澤多賢,東里多才。圃澤之役有伯豐子者,行過東里,遇鄧析。鄧析顧其徒而笑曰:「為若舞。彼來者奚若?」其徒曰:「所愿知也?!灌囄鲋^伯豐子曰:「汝知養(yǎng)養(yǎng)義乎?受人養(yǎng)而不能自養(yǎng)者,犬豕之類也;養(yǎng)物而物為我用者,人之力也。使汝之徒食而飽,衣而息,執(zhí)政之功也。長(zhǎng)幼群聚而為牢藉庖廚之物,奚異犬豕之類乎?」伯豐子不應(yīng)。伯豐子之從者越次而進(jìn)曰:「大夫不聞齊魯之多機(jī)乎?有善治土木者,有善治金革者,有善治聲樂者,有善治書數(shù)者,有善治軍旅者,有善治宗廟者,群才備也。而無相位者,無能相使者。而位之者無知,使之者無能,而知之與能為之使焉。執(zhí)政者,乃吾之所使;子奚矜焉?」鄧析無以應(yīng),目其徒而退。