典故
騎驢老子

同源典故

灞橋風(fēng)雪
　
灞橋驢背
　　
風(fēng)雪灞橋
　
灞橋詩(shī)思
　
灞陵橋畔
　
騎驢上灞橋
　
雪里騎驢
　
蹇驢吟影
　
驢背敲詩(shī)
　
覓句灞橋
　　　
灞橋詩(shī)句
　
灞橋翁
　
蹇驢灞橋
　　
橋邊得句
　
詩(shī)情似灞橋
　
詩(shī)興屬騎驢
　
霸橋聳詩(shī)肩
　
灞橋狂吟客
　
驢背上無(wú)詩(shī)思
　
覓句霸陵道
　　
詩(shī)情灞橋生
　
詩(shī)在驢背上
　
小橋風(fēng)雪成詩(shī)處


《北夢(mèng)瑣言》卷七
唐相國(guó)鄭綮，雖有詩(shī)名，本無(wú)廊廟之望。嘗典廬州，吳王楊行密為本州步奏官，因有遺闕而笞責(zé)之。然其儒懦清慎，弘農(nóng)常重之。昭宗時(shí)，吳雄據(jù)淮海，朝廷務(wù)行姑息，因盛言鄭公之德，由是登庸，中外驚駭。于是皇綱已紊，四方多故。相國(guó)既無(wú)施展，事必依違。太原兵至渭北，天子震恐，渴于攘卻之術(shù)，相國(guó)奏對(duì)，請(qǐng)于文宣王謚號(hào)中加一「哲」字。其不究時(shí)病，率此類(lèi)也。同列以其忝竊，每譏侮之。相國(guó)乃題詩(shī)于中書(shū)壁上，其詞曰：「?jìng)?cè)坡蛆昆崙，蟻?zhàn)痈?jìng)來(lái)拖。一朝白雨下，無(wú)鈍無(wú)嘍啰（商本作「類(lèi)羅。」）。」意者以時(shí)運(yùn)將衰，縱有才智，亦不能康濟(jì)，當(dāng)有玉石俱焚之慮也。時(shí)亦然之。相國(guó)《題老僧》詩(shī)云：「日照西山雪，老僧門(mén)未開(kāi)。凍瓶黏柱礎(chǔ)，宿火燄爐灰。童子病歸去，鹿麑寒入來(lái)?！钩Ｔ疲骸复嗽?shī)屬對(duì)，可以稱(chēng)衡，重輕不偏也。」或曰：「相國(guó)近有新詩(shī)否？」對(duì)曰：「詩(shī)思在灞橋風(fēng)雪中驢子上，此處何以得之？」蓋言平生苦心也。

簡(jiǎn)釋

騎驢索句：指吟詩(shī)。宋范成大《北門(mén)覆舟山道中》；“騎驢索句當(dāng)年事，歲暮騷人不自聊。”