典故
送劍

同源典故

　
留樹(shù)
　
劍懸
　　　
掛劍墳前
　
寶劍懸
　
思掛劍
　
延陵心
　
掛延陵
　　
延陵輕寶劍
　
把劍覓徐君
　
帶丘墓
　
留墓劍
　
寶劍非所惜
　
掛墳松
　　
掛劍酬知己
　
掛徐君劍
　
劍掛宰上
　
結(jié)交期一劍
　
留劍
　　
相酬無(wú)寶劍
　
延州空掛
　　
把劍覓徐
　
寶劍贈(zèng)君
　　
人情掛劍
　
樹(shù)頭千金劍
　
信義高吳季
　
延陵件
　
贈(zèng)墓劍

相關(guān)人物
季札
　
徐君


《史記》卷三十一〈吳太伯世家〉～459～
季札之初使，北過(guò)徐君。徐君好季札劍，口弗敢言。季札心知之，為使上國(guó)，未獻(xiàn)。還至徐，徐君已死，于是乃解其寶劍，系之徐君冢樹(shù)而去。從者曰：「徐君已死，尚誰(shuí)予乎？」季子曰：「不然。始吾心已許之，豈以死倍吾心哉！」
《新序·節(jié)士第七》～22～
延陵季子將西聘晉，帶寶劍以過(guò)徐君，徐君觀劍，不言而色欲之。延陵季子為有上國(guó)之使，未獻(xiàn)也，然其心許之矣，使于晉，顧反，則徐君死于楚，于是脫劍致之嗣君。從者止之曰：「此吳國(guó)之寶，非所以贈(zèng)也?！寡恿昙咀釉唬骸肝岱琴?zèng)之也，先日吾來(lái)，徐君觀吾劍，不言而其色欲之，吾為上國(guó)之使，未獻(xiàn)也。雖然，吾心許之矣。今死而不進(jìn)，是欺心也。愛(ài)劍偽心，廉者不為也?！顾烀搫χ轮镁Ｋ镁唬骸赶染裏o(wú)命，孤不敢受劍?！褂谑羌咀右詣炀辜慈?。徐人嘉而歌之曰：「延陵季子兮不忘故，脫千金之劍兮帶丘墓。」

簡(jiǎn)釋

掛劍：表示追念亡友。宋黃庭堅(jiān)《李浸州挽詞》：“雖云掛劍來(lái)墳上，亦恐藏書(shū)在壁中?！?/p>


例句

曾被桂樹(shù)枝，寒光射林藪。 元稹 說(shuō)劍

碑傳門(mén)客建，劍是故人留。 崔堤 秦州薛都督挽詞

蕪漫藏書(shū)壁，荒涼懸劍枝。 崔融 哭蔣詹事儼

徒懸一寶劍，何處訪徐公。 張說(shuō) 右侍郎集賢學(xué)士徐公挽詞二首之一

故老空懸劍，鄰交日散金。 張說(shuō) 和魏仆射還鄉(xiāng)

一朝賓客散，留劍在青松。 張說(shuō) 崔尚書(shū)挽詞

雖云掛劍來(lái)墳上，亦恐藏書(shū)在壁中。 方干 哭江西陳陶處士

嘆嗟懸劍隴，誰(shuí)識(shí)夢(mèng)刀祥。 李隆基 過(guò)王浚墓

對(duì)棋陪謝傅，把劍覓徐君。 杜甫 別房太尉墓

欲掛留徐劍，猶回憶戴船。 杜甫 哭李尚書(shū)

素車(chē)猶慟哭，寶劍欲高懸。 杜甫 哭韋大夫之晉

罷琴明月夜，留劍白云天。 沈佺期 哭蘇眉州崔司業(yè)二公

不期先掛劍，長(zhǎng)恐后施鞭。 王維 哭祖六自虛

還聞漢明主，遺劍泣東平。 盧僎 讓帝挽歌詞二首之一

遽痛蘭襟斷，徒令寶劍懸。 盧照鄰 哭明堂裴主簿

心許留家樹(shù)，辭直斷佞臣。 竇群 題劍

人送劍來(lái)歸隴上，雁飛書(shū)去叫衡陽(yáng)。 竇鞏 哭呂衡州八郎中

樹(shù)悲懸劍所，溪想釣璜馀。 蘇颋 奉和魏仆射秋日還鄉(xiāng)有懷之作

懸劍空留信，亡珠尚識(shí)機(jī)。 駱賓王 夕次舊吳