《全上古三代秦漢三國六朝文·全宋文》卷十九〈王微·與從弟僧綽書〉~2537~2~
吾雖無人鑒,要是早知弟,每共宴語,前言何嘗不以止足為貴。且持盈畏滿,自是家門舊風(fēng)。何為一旦落寞至此,當(dāng)局苦迷,將不然邪。
《新唐書》卷二百〈儒學(xué)列傳下·元行沖〉~5692~
客曰:「當(dāng)局稱迷,傍觀必審,何所為疑而不申列?」答曰:「改易章句,是有五難:漢孔安國注古文尚書,族兄臧與書曰:『相如常忿俗儒淫詞冒義,欲撥亂反正而未能也。浮學(xué)守株,眾非非正,自古而然,恐此道未信,而獨智為譴。』一也。昔孔季產(chǎn)專古學(xué),有孔扶者與俗浮沈,每誡產(chǎn)曰:『今朝廷率章句內(nèi)學(xué),君獨脩古義。古義非章句內(nèi)學(xué),危身之道也,獨善不容于世,君其殆哉!』二也。劉歆好左氏,欲建學(xué)官,哀帝納之,諸儒遷延不肯置對。歆移書誚讓,諸博士皆忿恨。龔勝時為光祿大夫,見歆議,乃乞骸骨。司空師丹因大發(fā)怒,詆歆改亂前志,非毀先帝所立。歆懼,出為五原太守。以君賓之學(xué),公仲之博,猶迫同門朋黨之議,卒令子駿負謗。三也。王肅規(guī)鄭玄數(shù)千百條,鄭學(xué)馬昭詆劾肅短。詔遣博士張融按經(jīng)問詰,融推處是非,而肅酬對疲于歲時。四也。王粲曰:『世稱伊、雒以東,淮、漢以北,康成一人而已。咸言先儒多闕,鄭氏道備。』粲竊嗟怪,因求所學(xué),得尚書注,退思其意,意皆盡矣,所疑猶未諭焉,凡有二篇。王邵曰:『魏、晉浮華,古道湮替,歷載三百,士大夫恥為章句,唯草野生專經(jīng)自許,不能博究,擇從其善,徒欲父康成,兄子慎,寧道孔圣誤,諱言鄭、服非?!蝗粍t鄭、服之外,皆讎矣。五也。夫物極則變,比及百年,當(dāng)有明哲君子,恨不與吾同世者。道之行廢,必有其時者歟?何遽速近名之嫌邪?」