《莊子集釋》卷七上〈外篇·山木〉～685～
子桑雽曰：「子獨(dú)不聞假人之亡與？林回棄千金之璧，負(fù)赤子而趨。或曰：『為其布與？赤子之布寡矣；為其累與？赤子之累多矣；棄千金之璧，負(fù)赤子而趨，何也？』林回曰：『彼以利合，此以天屬也。』夫以利合者，迫窮禍患害相棄也；以天屬者，迫窮禍患害相收也。夫相收之與相棄亦遠(yuǎn)矣。且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以親，小人甘以絕。彼無(wú)故以合者，則無(wú)故以離。」
子桑雽曰：「子獨(dú)不聞假人之亡與？林回棄千金之璧，負(fù)赤子而趨。或曰：『為其布與？赤子之布寡矣；為其累與？赤子之累多矣；棄千金之璧，負(fù)赤子而趨，何也？』林回曰：『彼以利合，此以天屬也。』夫以利合者，迫窮禍患害相棄也；以天屬者，迫窮禍患害相收也。夫相收之與相棄亦遠(yuǎn)矣。且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以親，小人甘以絕。彼無(wú)故以合者，則無(wú)故以離。」
《禮記注疏》卷五十四〈表記〉～99～
子曰。君子不以辭盡人。故天下有道。則行有枝葉。天下無(wú)道。則辭有枝葉。是故君子于有喪者之側(cè)。不能賻焉。則不問(wèn)其所費(fèi)。于有病者之側(cè)。不能饋焉。則不問(wèn)其所欲。有客不能館。則不問(wèn)其所舍。故君子之接如水。小人之接如醴。君子淡以成。小人甘以壞。小雅曰。盜言孔甘。亂是用餤。
子曰。君子不以辭盡人。故天下有道。則行有枝葉。天下無(wú)道。則辭有枝葉。是故君子于有喪者之側(cè)。不能賻焉。則不問(wèn)其所費(fèi)。于有病者之側(cè)。不能饋焉。則不問(wèn)其所欲。有客不能館。則不問(wèn)其所舍。故君子之接如水。小人之接如醴。君子淡以成。小人甘以壞。小雅曰。盜言孔甘。亂是用餤。
例句
不期交淡水，暫得款忘年。 王熊 奉別張?jiān)乐菡f(shuō)二首之二
唯將澹若水，長(zhǎng)揖古人風(fēng)。 駱賓王 初秋子竇六郎宅宴
終當(dāng)挹上善，屬意澹交人。 駱賓王 詠水
