《莊子集釋》卷三上〈內(nèi)篇·大宗師〉～262～
子來曰：「父母于子，東西南北，唯命之從。陰陽于人，不翅于父母；彼近吾死而我不聽，我則悍矣，彼何罪焉！夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。故善吾生者，乃所以善吾死也。今大冶鑄金，金踴躍曰『我且必為鏌?』，大冶必以為不祥之金。今一犯人之形，而曰『人耳人耳』，夫造化者必以為不祥之人。今一以天地為大爐，以造化為大冶，惡乎往而不可哉！」成然寐，蘧然覺。
子來曰：「父母于子，東西南北，唯命之從。陰陽于人，不翅于父母；彼近吾死而我不聽，我則悍矣，彼何罪焉！夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。故善吾生者，乃所以善吾死也。今大冶鑄金，金踴躍曰『我且必為鏌?』，大冶必以為不祥之金。今一犯人之形，而曰『人耳人耳』，夫造化者必以為不祥之人。今一以天地為大爐，以造化為大冶，惡乎往而不可哉！」成然寐，蘧然覺。
《三國志》卷二十一《魏書·王粲傳》
琳諫進曰：「易稱『即鹿無虞』。諺有『掩目捕雀』。夫微物尚不可欺以得志，況國之大事，其可以詐立乎？今將軍總皇威，握兵要，龍驤虎步，高下在心；以此行事，無異于鼓洪爐以燎毛發(fā)?！?/span>
琳諫進曰：「易稱『即鹿無虞』。諺有『掩目捕雀』。夫微物尚不可欺以得志，況國之大事，其可以詐立乎？今將軍總皇威，握兵要，龍驤虎步，高下在心；以此行事，無異于鼓洪爐以燎毛發(fā)?！?/span>
簡釋
洪爐：喻天地宇宙。唐劉禹錫《九華山歌》：“奇峰一見驚魂魄，意想洪爐始開辟?！?/p>
例句
奇峰一見驚魂魄，意想洪壚始開辟。 劉禹錫 九華山歌
暫輟洪爐觀劍戟，還將大筆注春秋。 劉禹錫 奉和裴侍中將赴漢南留別座上諸公
聯(lián)延掩四遠，赫弈成洪爐。 劉禹錫 武陵觀火詩
洪壚作高山，元氣鼓其橐。 劉禹錫 華山歌
誰能假羽翼，直上言紅爐。 吳融 平望蚊子二十六韻
圣日麻雙下，洪爐柄共操。 姚合 和鄭相演楊尚書蜀中唱和詩
敢云堪慟哭，未免怨洪爐。 李商隱 有感二首
賈生兼事鬼，不信有洪爐。 李商隱 異俗二首
向晚霾殘日，初宵鼓大爐。 杜甫 北風
指麾安率土，蕩滌撫洪爐。 杜甫 行次昭陵
火入天地壚，南方正何劇。 楊巨源 夏日苦熱同長孫主簿過仁壽寺納涼
三伏鼓洪爐，支離一病夫。 權(quán)德輿 病中苦熱
洪爐無久停，日月速若飛。 畢耀 贈獨孤常州
顧己文章非酷似，敢將幽劣俟洪爐。 盧綸 敬酬大府二十四舅覽詩卷因以見示
須知天地為爐意，盡取黃金鑄作波。 裴夷直 同樂天中秋夜洛河玩月二首
玉節(jié)朝天罷，洪爐造化新。 顧況 相國晉公挽歌二首
