同源典故
相關(guān)人物
高祖還歸，過沛，留。置酒沛宮，悉召故人父老子弟縱酒，發(fā)沛中兒得百二十人，教之歌。酒酣，高祖擊筑，自為歌詩曰：「大風起兮云飛揚，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方！」令兒皆和習之。高祖乃起舞，慷慨傷懷，泣數(shù)行下。謂沛父兄曰：「游子悲故鄉(xiāng)。吾雖都關(guān)中，萬歲后吾魂魄猶樂思沛。且朕自沛公以誅暴逆，遂有天下，其以沛為朕湯沐邑，復其民，世世無有所與。」沛父兄諸母故人日樂飲極驩，道舊故為笑樂。十馀日，高祖欲去，沛父兄固請留高祖。高祖曰：「吾人眾多，父兄不能給?！鼓巳?。沛中空縣皆之邑西獻。高祖復留止，張飲三日。沛父兄皆頓首曰：「沛幸得復，豐未復，唯陛下哀憐之?！垢咦嬖唬骸肛S吾所生長，極不忘耳，吾特為其以雍齒故反我為魏?！古娓感止陶?，乃并復豐，比沛。于是拜沛侯劉濞為吳王。
大風歌：詠帝王，或指慷慨悲歌及治國安邦之志。唐杜甫《傷春五首》之五：“得無中夜舞，誰憶大風歌？”
歌大風：喻治國安邦之情懷。唐李世民《過舊宅二首》之二：“八表文同軌，無勞歌大風?！?/p>
大風迎漢筑，叢煙入舜球。 上官儀 奉和過舊宅應(yīng)制
延襟小山路，還起大風歌。 劉祎之 奉和別越王
一遇風塵起，令誰守四方。 孫處玄（一作立） 失題
網(wǎng)已袪三面，歌因守四方。 常袞 奉和圣制麟德殿燕百僚應(yīng)制
天命屈雄圖，誰歌大風起。 張儼 貞元八年十二月謁先主廟絕句三首
雅樂未興人已逝，雄歌依舊大風傳。 張繼 河間獻王墓
君賦大風起，人歌湛露濡。 張說 奉和圣制爰因巡省途次舊居應(yīng)制
巖壑清音暮，天歌起大風。 張說 奉和圣制登驪山矚眺應(yīng)制
共樂還鄉(xiāng)宴，歡比大風詩。 李世民 幸武功慶善宮
八表文同軌，無勞歌大風。 李世民 過舊宅二首
吾皇思壯士，誰應(yīng)大風歌。 李咸用 待旦
會入大風歌，從龍赴圓闕。 李嶠 云
飛感高歌發(fā)，威加四?；?。 李嶠 云
君王歌大風，如樂豐沛都。 李白 春日陪楊江寧及諸官宴北湖感古作
不學劉琨舞，先歌漢祖風。 李隆基 巡省途次上黨舊宮賦
得無中夜舞，誰憶大風歌。 杜甫 傷春五首
將軍臨氣候，猛士寒風飆。 杜甫 哭王彭州掄
出兵整肅不可當，為留猛士守未央。 杜甫 憶昔二首之一
公來練猛士，欲奪天邊城。 杜甫 揚旗
蒿棘空存百尺基，酒酣曾唱大風詞。 林寬 歌風臺
日月光連璧，煙塵屏大風。 武元衡 德宗皇帝挽歌詞三首
停輿興睿覽，還舉大風篇。 王德真 奉和圣制過溫湯
日宇開初景，天詞掩大風。 薛稷 慈恩寺九日應(yīng)制
同沾小雨潤，竊仰大風詩。 趙彥昭 奉和幸大薦福寺
欣承大風曲，竊預小童謳。 鄭愔 奉和幸大薦福寺
不見短兵反掌收已盡，唯有猛士守四方。 韋應(yīng)物 彈棋歌
掩抑大風歌，裴回少年場。 鮑溶 苦哉遠征人
