典故
芭蕉身世


《維摩詰所說(shuō)經(jīng)》卷中〈方便品〉
長(zhǎng)者維摩詰。以如是等無(wú)量方便饒益眾生。其以方便現(xiàn)身有疾。以其疾故。國(guó)王大臣長(zhǎng)者居士婆羅門等。及諸王子并馀官屬。無(wú)數(shù)千人皆往問(wèn)疾。其往者。維摩詰因以身疾廣為說(shuō)法。諸仁者。是身無(wú)常無(wú)強(qiáng)無(wú)力無(wú)堅(jiān)。速朽之法不可信也。為苦為惱眾病所集。諸仁者。如此身明智者所不怙。是身如聚沫不可撮摩。是身如泡不得久立。是身如炎從渴愛(ài)生。是身如芭蕉中無(wú)有堅(jiān)。是身如幻從顛倒起。是身如夢(mèng)為虛妄見(jiàn)。
《大般涅槃經(jīng)》卷一〈壽命品〉
凡夫愚人常所味著。貪淫瞋恚愚癡羅剎止住其中。是身不堅(jiān)猶如蘆葦伊蘭水泡芭蕉之樹(shù)。是身無(wú)常念念不住。猶如電光暴水幻炎。亦如畫水隨畫隨合。

例句

身是芭蕉喻，行須筇竹扶。 劉禹錫 病中一二禪客見(jiàn)問(wèn)因以謝之