《全唐文》卷三百八十一〈元結(jié)二·自釋書(shū)〉～3872～
河南元氏望也，結(jié)元子名也，次山結(jié)字也。世業(yè)載國(guó)史，世系在家牒。少居商馀山，著《元子》十篇，故以元子為稱。天下兵興，逃亂入猗玗于洞，始稱猗玗于子。后家瀼濱，乃自稱浪士。及有官，人以為浪者亦漫為官乎，呼為漫郎。既客樊上，漫遂顯，樊左右皆漁者，少長(zhǎng)相戲，更曰聱叟。彼誚以聱者，為其不相從聽(tīng)，不相鉤加，帶笭箵而盡船，獨(dú)聱牙而揮車(chē)。酒徒得此又曰：「公之漫，其猶聱乎？公守著作，不帶笭箵乎？又漫浪于人間，得非聱牙乎？公漫久矣，可以漫為叟?！褂趹?！吾不從聽(tīng)于時(shí)俗，不鉤加于當(dāng)世，誰(shuí)是聱者？吾欲從之，彼聱叟不慚帶乎笭箵，吾又安能薄乎著作？彼聱叟不羞聱牙于鄰里，吾又安能慚漫浪于人間？取而醉人議，當(dāng)以漫叟為稱，直荒浪其情性，誕漫其所為，使人知無(wú)所存有，無(wú)所將待。乃為語(yǔ)曰，能帶笭箵者，全獨(dú)而保生；能學(xué)聱牙者，保宗而全家。聱也如此，漫乎非邪？
河南元氏望也，結(jié)元子名也，次山結(jié)字也。世業(yè)載國(guó)史，世系在家牒。少居商馀山，著《元子》十篇，故以元子為稱。天下兵興，逃亂入猗玗于洞，始稱猗玗于子。后家瀼濱，乃自稱浪士。及有官，人以為浪者亦漫為官乎，呼為漫郎。既客樊上，漫遂顯，樊左右皆漁者，少長(zhǎng)相戲，更曰聱叟。彼誚以聱者，為其不相從聽(tīng)，不相鉤加，帶笭箵而盡船，獨(dú)聱牙而揮車(chē)。酒徒得此又曰：「公之漫，其猶聱乎？公守著作，不帶笭箵乎？又漫浪于人間，得非聱牙乎？公漫久矣，可以漫為叟?！褂趹?！吾不從聽(tīng)于時(shí)俗，不鉤加于當(dāng)世，誰(shuí)是聱者？吾欲從之，彼聱叟不慚帶乎笭箵，吾又安能薄乎著作？彼聱叟不羞聱牙于鄰里，吾又安能慚漫浪于人間？取而醉人議，當(dāng)以漫叟為稱，直荒浪其情性，誕漫其所為，使人知無(wú)所存有，無(wú)所將待。乃為語(yǔ)曰，能帶笭箵者，全獨(dú)而保生；能學(xué)聱牙者，保宗而全家。聱也如此，漫乎非邪？
《新唐書(shū)》卷一百四十三〈元結(jié)列傳〉～4685～
河南，元氏望也。結(jié)，元子名也。次山，結(jié)字也。世業(yè)載國(guó)史，世系在家諜。少居商馀山，著元子十篇，故以元子為稱。天下兵興，逃亂入猗玗洞，始稱猗玗子。后家瀼濱，乃自稱浪士。
河南，元氏望也。結(jié)，元子名也。次山，結(jié)字也。世業(yè)載國(guó)史，世系在家諜。少居商馀山，著元子十篇，故以元子為稱。天下兵興，逃亂入猗玗洞，始稱猗玗子。后家瀼濱，乃自稱浪士。
