《說苑》卷十〈敬慎〉～337～
孔子之周，觀于太廟右陛之前，有金人焉，三緘其口而銘其背曰：「古之慎言人也，戒之哉！戒之哉！無多言，多口多敗；無多事，多事多患。安樂必戒，無行所悔。勿謂何傷，其禍將長；勿謂何害，其禍將大；勿謂何殘，其禍將然；勿謂莫聞，天妖伺人；熒熒不滅，炎炎奈何；涓涓不壅，將成江河；綿綿不絕，將成網(wǎng)羅；青青不伐，將尋斧柯；誠不能慎之，禍之根也；曰是何傷？禍之門也。強梁者不得其死，好勝者必遇其敵；盜怨主人，民害其貴。君子知天下之不可蓋也，故后之下之，使人慕之；執(zhí)雌持下，莫能與之爭者。人皆趨彼，我獨守此；眾人惑惑，我獨不從；內(nèi)藏我知，不與人論技；我雖尊高，人莫害我。夫江河長百谷者，以其卑下也；天道無親，常與善人；戒之哉！戒之哉！」
孔子之周，觀于太廟右陛之前，有金人焉，三緘其口而銘其背曰：「古之慎言人也，戒之哉！戒之哉！無多言，多口多敗；無多事，多事多患。安樂必戒，無行所悔。勿謂何傷，其禍將長；勿謂何害，其禍將大；勿謂何殘，其禍將然；勿謂莫聞，天妖伺人；熒熒不滅，炎炎奈何；涓涓不壅，將成江河；綿綿不絕，將成網(wǎng)羅；青青不伐，將尋斧柯；誠不能慎之，禍之根也；曰是何傷？禍之門也。強梁者不得其死，好勝者必遇其敵；盜怨主人，民害其貴。君子知天下之不可蓋也，故后之下之，使人慕之；執(zhí)雌持下，莫能與之爭者。人皆趨彼，我獨守此；眾人惑惑，我獨不從；內(nèi)藏我知，不與人論技；我雖尊高，人莫害我。夫江河長百谷者，以其卑下也；天道無親，常與善人；戒之哉！戒之哉！」
《孔子家語》卷三〈觀周〉～26～
孔子觀周，遂入太祖后稷之廟，廟堂右階之前，有金人焉，三緘其口，而銘其背曰：「古之慎言人也，戒之哉。無多言，多言多敗。無多事，多事多患。安樂必戒，勿謂何傷，其禍將長。勿謂何害，其禍將大。勿喟不聞，神將伺人。焰焰不滅，炎炎若何。涓涓不壅，終為江河。綿綿不絕，或成網(wǎng)羅。毫末不札，將尋斧柯。誠能慎之，福之根也?？谑呛蝹?，禍之門也。強梁者不得其死，好勝者必遇其敵。盜憎主人，民怨其上，君子知天下之不可上也，故下之。知眾人之不可先也，故后之。溫恭慎德，使人慕之。執(zhí)雌持下，人莫踰之。人皆趨彼，我獨守此。人皆或之，我獨不徙。內(nèi)藏我智，不示人技，我雖尊高，人弗我害，誰能于此。江海雖左，長于百川，以其卑也。天道無親，而能下人，戒之哉！」孔子既讀斯文也，顧謂弟子曰：「小人識之，此言實而中，情而信。詩曰：『戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰?！恍猩砣绱耍M以口過患哉？」孔子見老聃而問焉，曰：「甚矣道之于今難行也，吾比執(zhí)道，而今委質(zhì)以求當世之君而弗受也，道于今難行也。」老子曰：「夫說者流于辯，聽者亂于辭，如此二者，則道不可以忘也。」
孔子觀周，遂入太祖后稷之廟，廟堂右階之前，有金人焉，三緘其口，而銘其背曰：「古之慎言人也，戒之哉。無多言，多言多敗。無多事，多事多患。安樂必戒，勿謂何傷，其禍將長。勿謂何害，其禍將大。勿喟不聞，神將伺人。焰焰不滅，炎炎若何。涓涓不壅，終為江河。綿綿不絕，或成網(wǎng)羅。毫末不札，將尋斧柯。誠能慎之，福之根也?？谑呛蝹?，禍之門也。強梁者不得其死，好勝者必遇其敵。盜憎主人，民怨其上，君子知天下之不可上也，故下之。知眾人之不可先也，故后之。溫恭慎德，使人慕之。執(zhí)雌持下，人莫踰之。人皆趨彼，我獨守此。人皆或之，我獨不徙。內(nèi)藏我智，不示人技，我雖尊高，人弗我害，誰能于此。江海雖左，長于百川，以其卑也。天道無親，而能下人，戒之哉！」孔子既讀斯文也，顧謂弟子曰：「小人識之，此言實而中，情而信。詩曰：『戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰?！恍猩砣绱耍M以口過患哉？」孔子見老聃而問焉，曰：「甚矣道之于今難行也，吾比執(zhí)道，而今委質(zhì)以求當世之君而弗受也，道于今難行也。」老子曰：「夫說者流于辯，聽者亂于辭，如此二者，則道不可以忘也。」
例句
馀生愿依止，文字欲三緘。 嚴維 送桃?guī)r成上人歸本寺
因思周廟當時誡，金口三緘示后昆。 徐夤 上盧三拾遺以言見黜
不念三緘事，世途皆爾曹。 杜牧 鸚鵡
方寸雖浩然，因之三緘口。 權(quán)德輿 誡言
時訛輕五羖，俗淺重三緘。 皮日休 江南書情二十韻寄秘閣韋校書貽之商洛宋先輩垂文二同年
帝圖憂一失，臣節(jié)恥三緘。 許渾 維舟秦淮過溫州李給事宅
悔狂已咋指，垂誡仍鐫銘。 韓愈 答張徹
笑說金人偈，閑聽寶月詩。 韓翃 同中書劉舍人題青龍上房
