越中山水幽遠(yuǎn)。予數(shù)上下西興、錢清間，襟抱清曠。越人善為舟，卷篷方底，舟師行歌，徐徐曳之，如偃臥榻上，無(wú)動(dòng)搖突兀勢(shì)，以故得盡情騁望。予欲家焉而未得，作徵招以寄興。徵招、角招者，政和間，大晟府嘗制數(shù)十曲，音節(jié)駁矣。予嘗考唐田畸聲律要訣云：徵與二變之調(diào)，咸非流美，故自古少徵調(diào)曲也。徵為去母調(diào)，如黃鐘之徵，以黃鐘為線，不用黃鐘乃諧。故隨唐舊譜，不用母聲，琴家無(wú)媒調(diào)、商調(diào)之類。皆徵也，亦皆具母弦而不用。其說(shuō)詳于予所作琴書(shū)。然黃鐘以林鐘為徵，住聲于林鐘。若不用黃鐘聲，便自成林鐘宮矣。故大晟府徵調(diào)兼母聲，一句似林鐘均，所以當(dāng)時(shí)有落韻之語(yǔ)。予嘗使人吹而聽(tīng)之，寄君聲于臣民事物之中，清者高而亢，濁者下而遺，萬(wàn)寶常所謂宮離而不附者是已。因再三推尋唐譜并琴弦法而得其意。黃鐘徵雖不用母聲，亦不可多用變徵蕤賓、變宮慶鐘聲。若不用黃鐘而用蕤賓、應(yīng)鐘，即是林鐘宮矣。馀十一均徵調(diào)傲此。其法可謂善矣。然無(wú)清聲，只可施之琴瑟，難入燕樂(lè)。故燕樂(lè)闕徵調(diào)，不必補(bǔ)可也。此一曲乃予昔所制，因舊央正宮齊天樂(lè)慢前兩拍是徵調(diào)，故足成之。雖兼用母聲，較大晟曲為無(wú)病矣。此曲依晉史名曰黃鐘下徵調(diào)、角招曰黃鐘清角調(diào)