第 3 句因包含“如舊,識”,據(jù)此推斷可能引用了典故:如舊識
贈別君素上人詩(并引)(814年) 中唐 · 劉禹錫
五言律詩 押元韻 創(chuàng)作地點(diǎn):湖南省常德市
并引:曩予習(xí)禮之《中庸》,至不勉而中,不思而得,??雙然知圣人之德,學(xué)以至于無學(xué)。然而斯言也,猶示行者以室廬之奧耳,求其徑術(shù)而布武,未易得也。冕讀佛書,見大雄念佛之普級寶山而梯之,高揭慧火,巧镕惡見,廣疏便門,旁東邪徑,其所證入,如舟沿川,未始念于前而日遠(yuǎn)矣,夫何勉而思之耶?是余知穾奧于《中庸》(是余知突奧于《中庸》),啟鍵關(guān)于內(nèi)典,會而歸之,猶初心也。不知余者,誚予困而后援佛,謂道有二焉。夫悟不因人,在心而已,其證也,猶喑人之享太牢,信知其味,而不能形于言以聞于耳也,口耳之間兼寸耳,尚不可使聞,他人之不吾知,宜矣。開士君素,偶得余于所親,一麻棲草,千里來訪,素以道眼視予。予以所視視之,不由陛級,攜手智地。居數(shù)日,告有得而行。乃為詩以見志云。
窮巷唯秋草,高僧獨(dú)扣門。
相歡如舊識,問法到無言。
水為(一作與)風(fēng)生浪,珠非塵可昏。
悟(一作去)來皆是道,此別不銷魂。