典故
一枕華胥
同源典故
華胥國(guó)
夢(mèng)華胥
入華胥
華胥路
華胥樂(lè)
夢(mèng)游華胥
出華胥
華胥一枕
小華胥
華胥客
華胥稅駕
魂到華胥
華胥見(jiàn)
世外華胥
寤華胥
羨華胥
物外華胥
《列子集釋》卷二〈黃帝篇〉~39~
黃帝即位十有五年,喜天下戴己,養(yǎng)正命,娛耳目,供鼻口,焦然肌色皯,昏然五情爽惑。又十有五年,憂天下之不治,竭聰明,進(jìn)智力,營(yíng)百姓,焦然肌色皯,昏然五情爽惑。黃帝乃喟然贊曰:「朕之過(guò)淫矣。養(yǎng)一己其患如此,治萬(wàn)物其患如此。」于是放萬(wàn)機(jī),舍宮寢,減廚膳,退而間居大庭之館,齋心服形,三月不親政事。晝寢而夢(mèng),游于華胥氏之國(guó)。華胥氏之國(guó)在弇州之西,臺(tái)州之北,不知斯齊國(guó)幾千萬(wàn)里;蓋非舟車足力之所及,神游而已。其國(guó)無(wú)師長(zhǎng),自然而已。其民無(wú)嗜欲,自然而已。不知樂(lè)生,不知惡死,故無(wú)夭殤;不知親己,不知疏物,故無(wú)愛(ài)憎;不知背逆,不知向順,故無(wú)利害:都無(wú)所愛(ài)惜,都無(wú)所畏忌。入水不溺,入火不熱。斫撻無(wú)傷痛,指擿無(wú)痟癢。乘空如履實(shí),寢虛若處床。云霧不礙其視,雷霆不亂其聽(tīng),美惡不滑其心,山谷不躓其步,神行而已。黃帝既寤,怡然自得,召天老、力牧、太山稽,告之,曰:「朕閒居三月,齋心服形,思有以養(yǎng)身治物之道,弗獲其術(shù)。疲而睡,所夢(mèng)若此。今知至道不可以情求矣。朕知之矣!朕得之矣!而不能以告若矣?!褂侄邪四?,天下大治,幾若華胥氏之國(guó),而帝登假。百姓號(hào)之,二百馀年不輟。
黃帝即位十有五年,喜天下戴己,養(yǎng)正命,娛耳目,供鼻口,焦然肌色皯,昏然五情爽惑。又十有五年,憂天下之不治,竭聰明,進(jìn)智力,營(yíng)百姓,焦然肌色皯,昏然五情爽惑。黃帝乃喟然贊曰:「朕之過(guò)淫矣。養(yǎng)一己其患如此,治萬(wàn)物其患如此。」于是放萬(wàn)機(jī),舍宮寢,減廚膳,退而間居大庭之館,齋心服形,三月不親政事。晝寢而夢(mèng),游于華胥氏之國(guó)。華胥氏之國(guó)在弇州之西,臺(tái)州之北,不知斯齊國(guó)幾千萬(wàn)里;蓋非舟車足力之所及,神游而已。其國(guó)無(wú)師長(zhǎng),自然而已。其民無(wú)嗜欲,自然而已。不知樂(lè)生,不知惡死,故無(wú)夭殤;不知親己,不知疏物,故無(wú)愛(ài)憎;不知背逆,不知向順,故無(wú)利害:都無(wú)所愛(ài)惜,都無(wú)所畏忌。入水不溺,入火不熱。斫撻無(wú)傷痛,指擿無(wú)痟癢。乘空如履實(shí),寢虛若處床。云霧不礙其視,雷霆不亂其聽(tīng),美惡不滑其心,山谷不躓其步,神行而已。黃帝既寤,怡然自得,召天老、力牧、太山稽,告之,曰:「朕閒居三月,齋心服形,思有以養(yǎng)身治物之道,弗獲其術(shù)。疲而睡,所夢(mèng)若此。今知至道不可以情求矣。朕知之矣!朕得之矣!而不能以告若矣?!褂侄邪四?,天下大治,幾若華胥氏之國(guó),而帝登假。百姓號(hào)之,二百馀年不輟。
簡(jiǎn)釋
華胥夢(mèng):指夢(mèng)境、仙境。唐李商隱《思賢頓》:“不見(jiàn)華胥夢(mèng),空聞下蔡迷?!?/p>
例句
待得華胥春夢(mèng)覺(jué),半竿斜日下廂風(fēng)。 吳融 便殿候?qū)?/a>
共躡華胥夢(mèng),龔黃安足尋。 張說(shuō) 奉和圣制賜諸州刺史應(yīng)制以題坐右
不知遠(yuǎn)夢(mèng)華胥國(guó),何如親奉帝堯君。 張說(shuō) 扈從溫泉宮獻(xiàn)詩(shī)
人間無(wú)樂(lè)事,直擬到華胥。 李群玉 晝寐(一作寢)
唐堯后兮稷契臣,匝宇宙兮華胥人。 王維 奉和圣制天長(zhǎng)節(jié)賜宰臣歌應(yīng)制
夢(mèng)游長(zhǎng)不返,何國(guó)是華胥。 賈曾 孝和皇帝挽歌