予策名二十年,百慮而無一得,然后知世所謂道,無非畏途,唯出世間法可盡心耳。繇是在席硯者(繇是在席觀者),多旁行四句之書,備將迎者,皆赤髭白足之侶,深入智地,靜通還源,客塵觀盡,妙氣來宅,內(nèi)視胸中,猶煎鍊然。開士元皓,姓陶氏,本丹陽名家,世有人爵,不藉其資,于毗尼禪那,極細(xì)密之義,于初中后日,習(xí)總持之門,妙音奮迅,愿力昭答。雅聞?dòng)枋路鸲?,亟來相從,或問師隳形之自,?duì)曰:「小失怙恃,推棘心以求上乘,積四十年有贏,老將至而不懈,始悲浚泉之有冽。今痛防墓之未遷,涂芻莫備,薪火恐滅,諸相皆離,此心長(zhǎng)懸。雖萬姓歸佛,盡為釋種。如河入海,無復(fù)水名。然具一切智者,豈惟遣百行。求無量義者,寧容斷聞思。今聞南諸侯雅多大士,思扣以苦調(diào),而希其末光。無容至前,有足悲者。”予聞是說已,力不足而悲有馀,因?yàn)樵娨运椭J踣`霜露者聽(一作聆)之有惻。
引用典故:傳燈
寶書翻譯學(xué)初成,振錫如飛白足輕。
彭澤因家凡幾世,靈山預(yù)會(huì)是前生。
傳燈已悟無為理,濡露猶懷罔極情。
從此多逢大居士,何人不愿解珠瓔。