典故
上方請(qǐng)劍
同源典故
賜尚方劍
朱云劍
斷佞臣頭
朱云請(qǐng)劍
朱云請(qǐng)
朱云地下游
攀檻朱云
尚方請(qǐng)劍
折檻郎
直言旗
叱禹
《漢書(shū)》卷六十七〈楊胡朱梅云列傳·朱云〉～292～
朱云字游，魯人也，徙平陵。少時(shí)通輕俠，借客報(bào)仇。長(zhǎng)八尺馀，容貌甚壯，以勇力聞。年四十，乃變節(jié)從博士白子友受易，又事前將軍蕭望之受論語(yǔ)，皆能傳其業(yè)。好倜儻大節(jié)，當(dāng)世以是高之?！脸傻蹠r(shí)，丞相故安昌侯張禹以帝師位特進(jìn)，甚尊重。云上書(shū)求見(jiàn)，公卿在前。云曰：「今朝廷大臣上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐，孔子所謂『鄙夫不可與事君』，『茍患失之，亡所不至』者也。臣愿賜尚方斬馬劍，斷佞臣一人以厲其馀?！股蠁?wèn)：「誰(shuí)也？」對(duì)曰「安昌侯張禹?！股洗笈?，曰：「小臣居下訕上，廷辱師傅，罪死不赦?！褂穼⒃葡?，云攀殿檻，檻折。云呼曰：「臣得下從龍逄、比干游于地下，足矣！未知圣朝何如耳？」御史遂將云去。于是左將軍辛慶忌免冠解印綬，叩頭殿下曰：「此臣素著狂直于世。使其言是，不可誅；其言非，固當(dāng)容之。臣敢以死爭(zhēng)。」慶忌叩頭流血。上意解，然后得已。及后當(dāng)治檻，上曰：「勿易！因而輯之，以旌直臣。」云自是之后不復(fù)仕，常居鄠田，時(shí)出乘牛車從諸生，所過(guò)皆敬事焉。薛宣為丞相，云往見(jiàn)之。宣備賓主禮，因留云宿，從容謂云曰：「在田野亡事，且留我東閤，可以觀四方奇士?！乖圃唬骸感∩擞嗬粜埃俊剐桓覐?fù)言。
朱云字游，魯人也，徙平陵。少時(shí)通輕俠，借客報(bào)仇。長(zhǎng)八尺馀，容貌甚壯，以勇力聞。年四十，乃變節(jié)從博士白子友受易，又事前將軍蕭望之受論語(yǔ)，皆能傳其業(yè)。好倜儻大節(jié)，當(dāng)世以是高之?！脸傻蹠r(shí)，丞相故安昌侯張禹以帝師位特進(jìn)，甚尊重。云上書(shū)求見(jiàn)，公卿在前。云曰：「今朝廷大臣上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐，孔子所謂『鄙夫不可與事君』，『茍患失之，亡所不至』者也。臣愿賜尚方斬馬劍，斷佞臣一人以厲其馀?！股蠁?wèn)：「誰(shuí)也？」對(duì)曰「安昌侯張禹?！股洗笈?，曰：「小臣居下訕上，廷辱師傅，罪死不赦?！褂穼⒃葡?，云攀殿檻，檻折。云呼曰：「臣得下從龍逄、比干游于地下，足矣！未知圣朝何如耳？」御史遂將云去。于是左將軍辛慶忌免冠解印綬，叩頭殿下曰：「此臣素著狂直于世。使其言是，不可誅；其言非，固當(dāng)容之。臣敢以死爭(zhēng)。」慶忌叩頭流血。上意解，然后得已。及后當(dāng)治檻，上曰：「勿易！因而輯之，以旌直臣。」云自是之后不復(fù)仕，常居鄠田，時(shí)出乘牛車從諸生，所過(guò)皆敬事焉。薛宣為丞相，云往見(jiàn)之。宣備賓主禮，因留云宿，從容謂云曰：「在田野亡事，且留我東閤，可以觀四方奇士?！乖圃唬骸感∩擞嗬粜埃俊剐桓覐?fù)言。
例句
致君期折檻，舉職在埋輪。 崔涂 寄舅
共美持衡日，皆言折檻時(shí)。 李嘉祐 故燕國(guó)相公挽歌二首之二
當(dāng)時(shí)物議朱云小，后代聲華白日懸。 杜牧 商山富水（一作春）驛（驛本與陽(yáng)諫議同姓名。因此改為富水驛）
十載丈夫堪恥處，朱云猶掉直言旗。 杜牧 洛中監(jiān)察病假滿送韋楚老拾遺歸朝
揚(yáng)鑣隨日馭，折檻出云臺(tái)。 杜甫 秋日荊南述懷三十韻
不學(xué)朱云能折檻，空羞獻(xiàn)納在丹墀。 耿湋 贈(zèng)別劉員外長(zhǎng)卿
朱云若不直，漢帝終自由。 邵謁 論政
折檻未為切，沉湘何足悲。 鄭谷 蜀江有吊
