第 3 句因包含“人如,玉”,據(jù)此推斷可能引用了典故:人如玉
詠史(下) 朱文公 宋末元初 · 陳普
七言絕句 押侵韻
九野寒威閉六陰,一川風(fēng)月伴瑤琴。
鼓樓巖下人如玉,說與漁郎仔細(xì)尋(自注:《武夷棹歌》,進(jìn)道階級(jí)也。一首言道之體用一原,無上下精粗之間,然不可無人發(fā)明。一曲謂孟子死,傳道喪;二曲學(xué)道由遠(yuǎn)色入;三曲擺脫貧賤富貴死生壽夭之累,而后可與適道;四曲仰高鉆堅(jiān),瞻之在前,忽然在后;五曲深遠(yuǎn);六曲自得;七曲上達(dá)而不離于下學(xué);八曲去圣人一間,非常人所能知,然力行所至,無不可為之理也;九曲學(xué)之成功,身在圣域,而其精微之蘊(yùn),初不離于日用之常,無它道也。若它道,則為異端,違天遠(yuǎn)人,而不可行矣。三煙字首尾相應(yīng),一曲謂道未嘗不在天地間,但人為氣稟物欲所累,秦漢以來又為邪說異端所蔽,不得其門而入。五曲猶在明暗之間。八曲開豁洗除,而趨于圣域矣。又曰:九曲全是初辭,擬之卒,成之終,中間有許多階級(jí)。亦見其盈科而后進(jìn),成章而后達(dá)耳。又曰:萬壑千巖,是言多少好處在里面。又曰:看見玉女峰,棄而不顧,便是非禮勿視,興入前峰,便是志于道。直要透到上一層,若被玉女峰綴住了,向上去不得。又曰:六曲見萬物各得其所處。)。
按:以上《石堂先生遺集》卷二一