典故
雍門言

同源典故

　
曲池平
　
雍門彈
　
雍門哀
　
雍門淚
　
雍門歌
　
雍琴
　　
池臺(tái)淚
　
池臺(tái)無(wú)恙
　　
琴下雍門淚
　
薛公淚
　
薛縣池平
　
雍門奏
　
曲池合，高臺(tái)滅
　
雍門琴曲

相關(guān)人物
田文（孟嘗君）
　
雍門周


《說(shuō)苑》卷十一〈善說(shuō)〉～367～
雍門子周以琴見(jiàn)乎孟嘗君。孟嘗君曰：「先生鼓琴亦能令文悲乎？」雍門子周曰：「臣何獨(dú)能令足下悲哉？臣之所能令悲者，有先貴而后賤，先富而后貧者也。不若身材高妙，適遭暴亂，無(wú)道之主，妄加不道之理焉；不若處勢(shì)隱絕，不及四鄰，詘折儐厭，襲于窮巷，無(wú)所告愬；不若交歡相愛(ài)無(wú)怨而生離，遠(yuǎn)赴絕國(guó)，無(wú)復(fù)相見(jiàn)之時(shí)；不若少失二親，兄弟別離，家室不足，憂蹙盈匈。當(dāng)是之時(shí)也，固不可以聞飛鳥(niǎo)疾風(fēng)之聲，窮窮焉固無(wú)樂(lè)已。凡若是者，臣一為之徽膠援琴而長(zhǎng)太息，則流涕沾衿矣。今若足下千乘之君也，居則廣廈邃房，下羅帷，來(lái)清風(fēng)，倡優(yōu)侏儒處前選進(jìn)而諂諛；燕則斗象棋而舞鄭女，激楚之切風(fēng)，練色以淫目，流聲以虞耳；水游則連方舟，載羽旗，鼓吹乎不測(cè)之淵；野游則馳騁弋獵乎平原廣囿，格猛獸；入則撞鐘擊鼓乎深宮之中。方此之時(shí)，視天地曾不若一指，忘死與生，雖有善琴者，固未能令足下悲也?！姑蠂L君曰：「否！否！文固以為不然。」雍門子周曰：「然臣之所為足下悲者一事也。夫聲敵帝而困秦者君也；連五國(guó)之約，南面而伐楚者又君也。天下未嘗無(wú)事，不從則橫，從成則楚王，橫成則秦帝。楚王秦帝，必報(bào)讎于薛矣。夫以秦、楚之強(qiáng)而報(bào)讎于弱薛，譽(yù)之猶摩蕭斧而伐朝菌也，必不留行矣。天下有識(shí)之士無(wú)不為足下寒心酸鼻者。千秋萬(wàn)歲后，廟堂必不血食矣。高臺(tái)既以壞，曲池既以漸，墳?zāi)辜纫韵露嗤⒁印雰贺Q子樵采薪蕘者，蹢躅其足而歌其上，眾人見(jiàn)之，無(wú)不愀焉，為足下悲之曰：『夫以孟嘗君尊貴乃可使若此乎？』」于是孟嘗君泫然泣涕，承睫而未殞，雍門子周引琴而鼓之，徐動(dòng)宮徵，微揮羽角，切終而成曲，孟嘗君涕浪汗增，欷而就之曰：「先生之鼓琴令文立若破國(guó)亡邑之人也?！?/span>

簡(jiǎn)釋

雍門哀：喻指悲傷、感慨。宋朱熹《登定王臺(tái)》：“從知爽鳩樂(lè)，莫作雍門哀?！?/p>


例句

感事不關(guān)河里笛，傷心應(yīng)倍雍門琴。 唐彥謙 春陰

市若荊州罷，池如薛縣平。 崔融 戶部尚書(shū)崔公挽歌

歌從雍門學(xué)，酒是蜀城燒。 李商隱 碧瓦

歌出易水寒，琴下雍門淚。 李益 來(lái)從竇車騎行

何必雍門奏，然后淚潺湲。 李益 聞亡友王七嘉禾寺得素琴

孟嘗平居時(shí)，娛耳琴泠泠。雍門一言感，未奏淚沾纓。 白居易 和思?xì)w樂(lè)

誰(shuí)高齊公子，泣聽(tīng)雍門琴。死且何足傷，殊非達(dá)人心。 皎然 雜興六首之三

此別盈襟淚，雍門不假?gòu)棥?賈至 長(zhǎng)沙別李六侍御

一聲雍門淚承睫，兩聲赤鯉露鬐鬣。 顧況 鄭女彈箏歌