典故雍門(mén)琴

同源典故

 
曲池平
 
雍門(mén)彈
 
雍門(mén)哀
 
雍門(mén)淚
 
雍門(mén)歌
 
雍琴
 
雍門(mén)言
 
池臺(tái)淚
 
池臺(tái)無(wú)恙
  
琴下雍門(mén)淚
 
薛公淚
 
薛縣池平
 
雍門(mén)奏
 
曲池合,高臺(tái)滅
 
雍門(mén)琴曲

相關(guān)人物
田文(孟嘗君)
 
雍門(mén)周


《說(shuō)苑》卷十一〈善說(shuō)〉~367~
雍門(mén)子周以琴見(jiàn)乎孟嘗君。孟嘗君曰:「先生鼓琴亦能令文悲乎?」雍門(mén)子周曰:「臣何獨(dú)能令足下悲哉?臣之所能令悲者,有先貴而后賤,先富而后貧者也。不若身材高妙,適遭暴亂,無(wú)道之主,妄加不道之理焉;不若處勢(shì)隱絕,不及四鄰,詘折儐厭,襲于窮巷,無(wú)所告愬;不若交歡相愛(ài)無(wú)怨而生離,遠(yuǎn)赴絕國(guó),無(wú)復(fù)相見(jiàn)之時(shí);不若少失二親,兄弟別離,家室不足,憂(yōu)蹙盈匈。當(dāng)是之時(shí)也,固不可以聞飛鳥(niǎo)疾風(fēng)之聲,窮窮焉固無(wú)樂(lè)已。凡若是者,臣一為之徽膠援琴而長(zhǎng)太息,則流涕沾衿矣。今若足下千乘之君也,居則廣廈邃房,下羅帷,來(lái)清風(fēng),倡優(yōu)侏儒處前選進(jìn)而諂諛;燕則斗象棋而舞鄭女,激楚之切風(fēng),練色以淫目,流聲以虞耳;水游則連方舟,載羽旗,鼓吹乎不測(cè)之淵;野游則馳騁弋獵乎平原廣囿,格猛獸;入則撞鐘擊鼓乎深宮之中。方此之時(shí),視天地曾不若一指,忘死與生,雖有善琴者,固未能令足下悲也?!姑蠂L君曰:「否!否!文固以為不然?!褂洪T(mén)子周曰:「然臣之所為足下悲者一事也。夫聲敵帝而困秦者君也;連五國(guó)之約,南面而伐楚者又君也。天下未嘗無(wú)事,不從則橫,從成則楚王,橫成則秦帝。楚王秦帝,必報(bào)讎于薛矣。夫以秦、楚之強(qiáng)而報(bào)讎于弱薛,譽(yù)之猶摩蕭斧而伐朝菌也,必不留行矣。天下有識(shí)之士無(wú)不為足下寒心酸鼻者。千秋萬(wàn)歲后,廟堂必不血食矣。高臺(tái)既以壞,曲池既以漸,墳?zāi)辜纫韵露嗤⒁印雰贺Q子樵采薪蕘者,蹢躅其足而歌其上,眾人見(jiàn)之,無(wú)不愀焉,為足下悲之曰:『夫以孟嘗君尊貴乃可使若此乎?』」于是孟嘗君泫然泣涕,承睫而未殞?zhuān)洪T(mén)子周引琴而鼓之,徐動(dòng)宮徵,微揮羽角,切終而成曲,孟嘗君涕浪汗增,欷而就之曰:「先生之鼓琴令文立若破國(guó)亡邑之人也?!?/span>

簡(jiǎn)釋

雍門(mén)哀:喻指悲傷、感慨。宋朱熹《登定王臺(tái)》:“從知爽鳩樂(lè),莫作雍門(mén)哀。”


例句

感事不關(guān)河里笛,傷心應(yīng)倍雍門(mén)琴。 唐彥謙 春陰

市若荊州罷,池如薛縣平。 崔融 戶(hù)部尚書(shū)崔公挽歌

歌從雍門(mén)學(xué),酒是蜀城燒。 李商隱 碧瓦

歌出易水寒,琴下雍門(mén)淚。 李益 來(lái)從竇車(chē)騎行

何必雍門(mén)奏,然后淚潺湲。 李益 聞亡友王七嘉禾寺得素琴

孟嘗平居時(shí),娛耳琴泠泠。雍門(mén)一言感,未奏淚沾纓。 白居易 和思?xì)w樂(lè)

誰(shuí)高齊公子,泣聽(tīng)雍門(mén)琴。死且何足傷,殊非達(dá)人心。 皎然 雜興六首之三

此別盈襟淚,雍門(mén)不假?gòu)棥?賈至 長(zhǎng)沙別李六侍御

一聲雍門(mén)淚承睫,兩聲赤鯉露鬐鬣。 顧況 鄭女彈箏歌