第 22 句因包含“涇渭”,據(jù)此推斷可能引用了典故:涇渭
永邑君鑒子明辟齋讀書從事古人為己之學(xué)求齋名于予并欲得一語以示為學(xué)之方予謂學(xué)雖多端而其要莫先于明善所以子思孟子以此開道后學(xué)大學(xué)格物之訓(xùn)實(shí)同出一源故因楊君之請扁以明善且詩以演其義幸毋忽其言之陋云 南宋 · 陳文蔚
人性不善,因物始有遷。
本體剝蝕,如鑒塵所昏。
疇昔秉彝善端綿綿。
既茂閑邪功,誠心所由存。
若為用力地,格物其先。
萬殊一理貫,洞然本根。
表里澄澈斷斷義理分。
言動中倫慮,狂愚同論。
彼哉迷復(fù)子,一息萬里奔。
認(rèn)贅以為嫡,未嘗反觀。
君子取舍,不容涇渭渾。
中扃如燭,肯蔽耳目官。
中庸明訓(xùn)一言會其元。