有周之衰，世極于否。王綱不張，海內(nèi)委靡。民墜涂炭，嗷嗷罔依。世無(wú)哲王，孰濟(jì)斯時(shí)。偉我仲尼，天縱其德。道揖堯舜，仁并覆育。責(zé)既重于生民，憂亦大于天下。謂吾道之將行，施木鐸之教化。扶民彝于幾泯，澤區(qū)夏于既涸。夫何卒不得其志兮，空問(wèn)津以汲汲。雖志切于濟(jì)世兮，祇以招尤而速累。想其所有者德，所無(wú)者位。道雖至大，蘊(yùn)而莫施。十年轍環(huán)，東西北南。卒老于行，時(shí)無(wú)知音。晏嬰止泥溪之封，武叔毀日月之明。視雁有慢賢之色，受樂(lè)無(wú)尊德之誠(chéng)。滔滔者天下皆是兮，喟枘鑿其奚合。然圣人未嘗忘天下，席不煖于一夕。罷弦歌于陳蔡，又應(yīng)聘于楚王。偶臨河而迷津，渺煙波之蒼茫。遂停驂而延佇，蹇欲濟(jì)而無(wú)梁。遇沮溺之耦耕，乃使問(wèn)其津渡。既不聞其指示，反逢彼之譏侮。彼固避世之士兮，獨(dú)非圣人而自是。彼焉知君子之仕兮，乃所以行其義也。豈不厭世道之幽昧，豈不知可卷而懷之。惟鳥(niǎo)獸不可與同群，余獨(dú)離世而何為。矧今天下之溺矣，其敢獨(dú)善于己。蓋天地高厚，并包萬(wàn)類(lèi)。博施雨露，無(wú)一物不遂其性。圣人之量，與天地并。四海之內(nèi)，吾將施德而陶之。萬(wàn)姓之眾，吾將流澤而膏之。既無(wú)不可化之人，又無(wú)不可為之時(shí)。庶幾一行其道兮，俾域中群生。舉得所而熙熙，豈若小丈夫然兮。果于忘世，坐視墊溺而不救。而且賢人不時(shí)出，圣人不世有。上而為君，堯舜湯禹。下而為臣，伊周稷契。彼皆經(jīng)綸宇宙，化育民物。際天極地，咸受其澤。當(dāng)今之世，非我伊誰(shuí)。生民之休戚，天下之安危。責(zé)實(shí)在我，其敢不力。此夫子所以汲汲于斯世，而沮與溺之所未識(shí)者也。豈知大旱之焦土兮，龍無(wú)所用其神。慨司寇三月之化兮，卒未能大施于斯民。念皇天之生是元圣兮，豈無(wú)期于下國(guó)。繼統(tǒng)緒于百圣，開(kāi)盲聾于千億。茲寄托之至偉，故賦與之特厚。胡獨(dú)吝于天位，俾赤子而失乳。伊龍德之正中，宜厥施之斯普。竟問(wèn)津而周流，嘆已極于乘桴。空懷寶而踽踽一世兮，邈天意之難求。重曰：二帝世遠(yuǎn)，三王跡熄。繼天立極，誰(shuí)任其責(zé)。道大莫容，天下之不幸。下悲人窮，上畏天命。遑遑棲棲，不敢自暇。彼耦耕流，豈知圣者。