序云。陰陽錯。而四時序。春者。天之元也。四時。自春而始。四端。自仁而發(fā)。無春。序不成。無仁。端不遂。然天無欲而春行。四時成。人有欲而仁喪。端不充。故心自竊悲。以作賦云。
惟陰陽之交變兮,寓理氣之妙要。
理乘氣而相感兮,元復(fù)元而不消。
紛四時之錯立兮,各循序而昭昭。
惟春陽之生意兮,獨(dú)天機(jī)之無窮。
專乾坤之幽妙兮,蘊(yùn)和氣之融融。
彼蒼天之寥寥兮,徒付心于和風(fēng)。
理不掛于虛無兮,賦形象而未渝。
羌鼓噓而茁萌兮,渙生意之愉愉。
紛萬物之林林兮,各隨時而成形。
豈徒天道之有歸兮,物遂性于冥冥。
茲天心之靡改兮,固自然之生生。
孰太極之難究兮,著兩間兮昭明。
彼秋風(fēng)之遂利兮,與夏炎之長亨。
雖所成之固異兮,乃一春之所為。
惟茲陽之一動兮,發(fā)自微而愈彌。
舉全體于三春兮,邈利貞之在斯。
嗟人生之所稟兮,與四時而為一。
豈安排之所致兮,天與人其不錯。
具四性于初賦兮,推自仁而為三。
括眾善而無垠兮,藹至誠之常涵。
雖所發(fā)之眇綿兮,廓四海之準(zhǔn)則。
或發(fā)揮其萬變兮,謇明立此人極。
雖禮義之多端兮,資一仁而不忒。
何牛羊之日牧兮,汩喪仁而蔑貞。
泉涓涓而欲達(dá)兮,被黃流而不清。
上褻天之明命兮,下慢人之倫紀(jì)。
甘下流而不悟兮,羌眾惡之所委。
豈細(xì)行之不修兮,乃本源之不臧。
昔顏子于尼父兮,問求仁之至方。
知四大與五常兮,亦由茲而乃昌。
勤四勿而操存兮,方寸盎無不春。
與春氣而比和兮,化氤氳而日新。
春著功于草木兮,我事業(yè)之彬彬。
春賦容于花卉兮,我面背之睟盎。
雖天人之似殊兮,理在仁而靡爽。
然則春之于天,仁之于人,同一春也。
或常常而不變,或冥冥而莫恂。
茲豈非有欲與無欲之所由臻也。
遂作歌曰:在天兮春,在人兮仁。
皆本太極,異而同兮。
識此何人,無極翁兮。