序云。陰陽錯。而四時序。春者。天之元也。四時。自春而始。四端。自仁而發(fā)。無春。序不成。無仁。端不遂。然天無欲而春行。四時成。人有欲而仁喪。端不充。故心自竊悲。以作賦云。
惟陰陽之交變兮,寓理氣之妙要。理乘氣而相感兮,元復(fù)元而不消。紛四時之錯立兮,各循序而昭昭。惟春陽之生意兮,獨(dú)天機(jī)之無窮。專乾坤之幽妙兮,蘊(yùn)和氣之融融。彼蒼天之寥寥兮,徒付心于和風(fēng)。理不掛于虛無兮,賦形象而未渝。羌鼓噓而茁萌兮,渙生意之愉愉。紛萬物之林林兮,各隨時而成形。豈徒天道之有歸兮,物遂性于冥冥。茲天心之靡改兮,固自然之生生。孰太極之難究兮,著兩間兮昭明。彼秋風(fēng)之遂利兮,與夏炎之長亨。雖所成之固異兮,乃一春之所為。惟茲陽之一動兮,發(fā)自微而愈彌。舉全體于三春兮,邈利貞之在斯。嗟人生之所稟兮,與四時而為一。豈安排之所致兮,天與人其不錯。具四性于初賦兮,推自仁而為三。括眾善而無垠兮,藹至誠之常涵。雖所發(fā)之眇綿兮,廓四海之準(zhǔn)則。或發(fā)揮其萬變兮,謇明立此人極。雖禮義之多端兮,資一仁而不忒。何牛羊之日牧兮,汩喪仁而蔑貞。泉涓涓而欲達(dá)兮,被黃流而不清。上褻天之明命兮,下慢人之倫紀(jì)。甘下流而不悟兮,羌眾惡之所委。豈細(xì)行之不修兮,乃本源之不臧。昔顏子于尼父兮,問求仁之至方。知四大與五常兮,亦由茲而乃昌。勤四勿而操存兮,方寸盎無不春。與春氣而比和兮,化氤氳而日新。春著功于草木兮,我事業(yè)之彬彬。春賦容于花卉兮,我面背之睟盎。雖天人之似殊兮,理在仁而靡爽。然則春之于天,仁之于人,同一春也。或常常而不變,或冥冥而莫恂。茲豈非有欲與無欲之所由臻也。遂作歌曰:在天兮春,在人兮仁。皆本太極,異而同兮。識此何人,無極翁兮。