自注：余既為此詩。人有笑之者曰。盤空而學辟谷。瓶罄而追獨醒。此出于不得不已也。奚道?有。余應之曰。不得已而然。即所謂道也。子房遭漢高。言聽計用。雖不托于神仙。足可免于刑禍。而猶且謝病辟谷。斯則不必然而然者也。屈平處濁世。餔其糟而啜其醨。亦可與之推移。而猶且獨清以醒。斯則可已而不已者也。俱非所謂道也。夫道也者路也。順理而行之。是為道矣。盤不空則不必辟谷。而盤空則不必強索粒。瓶不罄則不必獨醒。而瓶罄則不必強要酒。此非順理而行之者歟。若余者。智固不及留侯。而介亦不及三閭者也。特以歲歉邑貧而不茍營為。故以非肉不飽之年。居官蒞事而能辟谷。可謂困矣。而亦勝于杜門謝病而惴惴者也。以無事好飲之身。管領江山而聊獨醒。可謂索矣。而亦勝于澤畔行吟而戚戚者也。豈非天餉我之偏厚也哉。揣子房屈平之心而知其非也。甘辟谷獨醒之味而知有命也。人所不覺而已獨知之。烏得不爽然快然而發(fā)之于詩律哉?？?span id="admbkyh" class='bold'>大笑而去。遂書其說以自笑。