典故
車(chē)書(shū)萬(wàn)里文軌同

同源典故

混一車(chē)書(shū)
　

《禮記注疏》卷五十三〈中庸〉～898～
子曰：「愚而好自用，賤而好字專(zhuān)。生乎今之世，反古之道。如此者菑及其身者也。」非天子不議禮，不制度，不考文。今天下，車(chē)同軌，書(shū)同文，行同倫。雖有其位，茍無(wú)其德，不敢作禮樂(lè)焉。雖有其德，茍無(wú)其位，亦不敢作禮樂(lè)焉。子曰，「吾說(shuō)夏禮，杞不足徵也。吾學(xué)殷禮，有宋存焉。吾學(xué)周禮，今用之。吾從周?！?/span>
《史記》卷六〈秦始皇本紀(jì)〉～239～
分天下以為三十六郡，郡置守、尉、監(jiān)。更名民曰「黔首」。大酺。收天下兵，聚之咸陽(yáng)，銷(xiāo)以為鐘鐻，金人十二，重各千石，置廷宮中。一法度衡石丈尺。車(chē)同軌。書(shū)同文字。

例句

一朝自罪己，萬(wàn)里車(chē)書(shū)通。 杜甫 往在