典故
混一車書
同源典故
車書萬(wàn)里文軌同
《禮記注疏》卷五十三〈中庸〉~898~
子曰:「愚而好自用,賤而好字專。生乎今之世,反古之道。如此者菑及其身者也?!狗翘熳硬蛔h禮,不制度,不考文。今天下,車同軌,書同文,行同倫。雖有其位,茍無(wú)其德,不敢作禮樂焉。雖有其德,茍無(wú)其位,亦不敢作禮樂焉。子曰,「吾說夏禮,杞不足徵也。吾學(xué)殷禮,有宋存焉。吾學(xué)周禮,今用之。吾從周。」
子曰:「愚而好自用,賤而好字專。生乎今之世,反古之道。如此者菑及其身者也?!狗翘熳硬蛔h禮,不制度,不考文。今天下,車同軌,書同文,行同倫。雖有其位,茍無(wú)其德,不敢作禮樂焉。雖有其德,茍無(wú)其位,亦不敢作禮樂焉。子曰,「吾說夏禮,杞不足徵也。吾學(xué)殷禮,有宋存焉。吾學(xué)周禮,今用之。吾從周。」
《史記》卷六〈秦始皇本紀(jì)〉~239~
分天下以為三十六郡,郡置守、尉、監(jiān)。更名民曰「黔首」。大酺。收天下兵,聚之咸陽(yáng),銷以為鐘鐻,金人十二,重各千石,置廷宮中。一法度衡石丈尺。車同軌。書同文字。
分天下以為三十六郡,郡置守、尉、監(jiān)。更名民曰「黔首」。大酺。收天下兵,聚之咸陽(yáng),銷以為鐘鐻,金人十二,重各千石,置廷宮中。一法度衡石丈尺。車同軌。書同文字。
例句
一朝自罪己,萬(wàn)里車書通。 杜甫 往在