第 5、27 句因包含“周,采薇食,孤竹”,據(jù)此推斷可能引用了典故:采薇
題夷齊廟(辛丑) 明末清初 · 李安訥
押支韻 出處:東岳先生集卷之二
南面尚相讓,況肯北面為。
父命與天倫,二子俱得宜。
周興采薇食,介性終未移。
豈止激貪夫,綱常賴不隳。
武王天下圣,義士且非之。
后來莽大夫,奈何臣節(jié)虧。
紛紛厭粱肉,磨滅誰復(fù)知。
餓夫到今稱,報(bào)施其在茲。
太史好議論,天意焉得窺。
唯有夫子語,炳與日星垂。
曠代仰高躅,驅(qū)車過古祠。
山立儼遺像,再拜心自祗。
凜冽有生氣,常如叩馬時(shí)。
岧岧孤竹城,萬古清風(fēng)吹。
按:永平府西大灤河之上。孤竹城在焉。乃古孤竹國也。城中有夷齊廟。建自唐玄宗時(shí)。每歲春秋。祀以仲月。歷代式遵。著于甲令。洪武九年。重新廟宇。成化九年。敕賜廟額曰清節(jié)祠。臺(tái)殿穹崇。金碧耀日。塑像岳立。精魂如在。廟之東門。扁曰廉頑。西門扁曰立懦。揖遜堂,清風(fēng)臺(tái),溯清樓。在于廟后。下臨灤水。山川清絕。風(fēng)景蕭然。入其門而拜于庭。登其臺(tái)而坐其樓。仰耿光而起欽。想峻節(jié)而興感。魄動(dòng)神竦。毛發(fā)上指。鄙萌自銷。怯膽變勇。皓皓若秋陽暴而江漢濯。飄飄乎不覺在塵埃中也。但竊觀廟碑。伯夷曰昭義清惠公。叔齊曰崇讓仁惠公。此乃元世祖所追封也。夫二子者。古之逸民。遜國以全仁。諫伐以成義。不與惡人言。不立惡人朝。諸侯不得友。天子不得臣。窮天地而特立。與日月而爭光。百世聞風(fēng)。貪夫亦廉。雖以周武王之圣。既不能粟其餓死。況彼區(qū)區(qū)胡元之爵。烏得以膻其介哉。九泉不昧。二靈有知。當(dāng)復(fù)憮然。洗耳不暇。豈忍一日加諸其身。至于皇朝。仍而存之。何也。夷狄之君。尚知敬慕。其將以激來世感人心。使明知二子之賢乎。褒崇之典。能盡其美。其亦不以人廢言。以示我皇明至大無私之意乎。謏聞寡識(shí)。未達(dá)鴻規(guī)。竊為二子若坐涂炭。因書鄙見。以俟世之篤論君子者辨焉。