我圣上即祚之初。徵召耆哲。以彰鼎新之政。時(shí)則有若芝峰李公。杜門畿村。上首起之。數(shù)年擢為冢宰。且將相矣。一日公公退。暴風(fēng)疾殆不興。公之季子大司成敏求上疏。言臣兄圣求方任全羅監(jiān)司。乞遞職歸救父病。上憫然許之。馳遣宣傳官。諭令母待代急歸。且命御醫(yī)診治。藥餌悉出內(nèi)局。踰月竟不起。戊辰臘月二十六日也。訃聞輟朝。吊賻祭有加。明年二月。葬楊州西山先兆次。太常議謚曰文簡(jiǎn)。以二子從勛。追贈(zèng)領(lǐng)議政。兼帶如式。按狀。公諱睟光。字潤(rùn)卿。芝峰號(hào)也。李完山國(guó)姓。恭定大王子敬寧君謚齊簡(jiǎn)公諱??。公之五代祖也。高祖諱稙。牟陽君。曾祖諱承孫。仙槎君。祖諱??。河?xùn)|君。世以宗籍受封。考諱希儉。始由科目顯。其季父神堂君諱禎。無子子之。忠藎事兩朝。歷揚(yáng)中外。卒官兵曹判書。后以公之從勛。贈(zèng)領(lǐng)議政。妣文化柳氏。封貞敬夫人。淑哲賢明。有士行。以嘉靖癸亥。生公于長(zhǎng)湍之衙舍。生有秀質(zhì)。端愨異凡。判書公鐘愛特甚。不煩提誨。吐口成章。一日令作雪詩。對(duì)曰。庭前有月松無影。檻外無風(fēng)竹有聲。聞?wù)唧@以為神童。十六。中進(jìn)士初試。華聞彌大。己卯。判書公捐館。哀毀逾制。服闋。又中初試。時(shí)栗谷主文柄。見公制。獎(jiǎng)詡不已。許以狀頭。壬午。登進(jìn)士。乙酉。捷別試選槐院。戊子。薦入史局。自奉教例升典籍殿中。庚寅。歷正言、戶、兵曹佐郎知制教。差圣節(jié)書狀官。還拜黃海都事禮曹佐郎。復(fù)自正言。選入弘文館。為副修撰。移司憲府持平。用薦拜吏曹佐郎。公不喜馳逐名途。白沙李公深相敬服曰。今世之士。絕意榮進(jìn)而得銓郎者。李某而已。俄因事罷。即敘為校理。還吏曹。壬辰倭寇至。中外大震。適罷官居家。慶尚防禦使趙儆。辟公為從事。旋念大夫人在堂。謂公獨(dú)子。當(dāng)免從軍。公以為平日食君祿。圖報(bào)之謂何。卒有難。乃欲規(guī)避耶。即謝大夫人。馳至嶺外。隨防禦使。前后交戰(zhàn)。未嘗不在行陣。朝廷敘公為修撰。久乃聞大駕西播。大夫人避兵北地。又防禦使與湖南官軍合陣敗績(jī)。公獨(dú)立干戈中。君親阻絕。方寸已亂。而裁以大義。匹馬奔問龍灣行在。即拜副校理。九月?？厥杵蛟L老母存亡。上教曰。變后北關(guān)。聲問不通。李某可充使號(hào)。宣諭德意。兼察本道事情。遂差宣諭御史。踰嶺抵明川。得拜大夫人。是時(shí)北路被奸民煽詿。爭(zhēng)先款賊。殺長(zhǎng)吏據(jù)城邑。拘執(zhí)兩王子。道路阻梗。變且不測(cè)。公馳入軍中。制檄文諭以逆順禍福。聞?wù)?span id="qcggzro" class='bold'>感動(dòng)。反側(cè)革心。義旅益奮。一路大定。癸巳。復(fù)命。三拜持平校理、獻(xiàn)納、歷弼善掌令執(zhí)義。上劄條陳十弊。隨駕還都。庶事搶攘。辭令沓委。到手急就者。多資于公。甲午。參鞫逆賊宋儒真。錫廄馬。承宣缺命。并擬資未準(zhǔn)。超拜同副承旨。升至左副。常兼承文副提調(diào)。乙未。拜右承旨兵曹參知。丁外艱。丁酉制除。拜右承旨大司成。差分戶曹。管餉湖南。即日拜辭。上察其羸毀。特命勿遣。以進(jìn)慰使朝京。戊戌。還朝。五為左右承旨。三為禮兵參議。己亥。拜吏曹參議。時(shí)搢紳傾軋。西崖柳相、完平李相。相繼去位。公陳病自免。歷兵曹參議大司成大司諫。群小百計(jì)撓公。至投無名書。公不為動(dòng)。控辭有曰。賢相去朝。國(guó)事日非。遂遞。辛丑。再為副提學(xué)。考校古文周易。又與儒臣同校周易諺解。連有錫馬之命。詔使顧崔之來。選差都司迎慰使。道病遞還。宣廟冊(cè)繼妃。禮多簡(jiǎn)省。公上劄請(qǐng)行廟見一節(jié)。癸卯。拜諫長(zhǎng)兵議副提學(xué)。校正史記纂。又賜廄馬。拜吏曹參議。時(shí)相欲以無賴子侄。驟通顯路。公持之不許。群臣上請(qǐng)尊號(hào)。公獨(dú)不肯。積不安。力丐外。得安邊府使。以病罷還。丁未。敘牧洪州。逾年棄歸。庚戌。宣廟祔禮成。以都承旨進(jìn)加嘉善。為禮曹參判。連拜諫憲長(zhǎng)。皆即辭遞。光海世子服章未降。差奏請(qǐng)副使。使旋加階嘉義。拜大司成副提學(xué)。光海用術(shù)士李懿信言。欲遷都交河。召宰臣雜議。公率堂僚上劄。斥其妖誕。言雖不用。事遂寢。光海追崇所生。遣使請(qǐng)冊(cè)命于中朝。公上劄極論其非禮。不報(bào)。癸丑。再除都憲。皆不拜。時(shí)爾瞻等嗾死囚起大獄。殺永昌夷國(guó)舅。囚系先朝耄彥。斥逐殆盡。將謀廢西宮。公義不染跡。逍遙散秩。以避禍機(jī)。四年中。一拜大司成同知成均館事。強(qiáng)起一謝而遞。至丙辰。出為順天府使。躬率以教。民悅而從化。豎穹碑以頌清德。秩滿乃歸。斂跡畿莊。默坐蝸室。盛暑不開戶。家人唯聞警欬。拜大司成、兵曹參判、詔使迎慰使。皆不就。光海舉公及崔瓘、鄭曄名。教曰。秩高宰臣。當(dāng)此主辱之日。偃息郊畿。無意陳力。人臣之道。果如是乎。公疏陳病憊不任狀。壬戌。又舉公及鄭曄名曰。一切不仕。未知其故。并令招集。備局啟請(qǐng)令代言。懇諭招來。觀察使申文勸駕。勢(shì)甚敦迫。禍且不測(cè)。公不少撓。暫至京即還。癸亥反正初。拜都承旨弘文提學(xué)大司諫、吏、工曹參判。甲子適變。上南狩。輿病扈駕。還遷大司諫。用其勞。進(jìn)階資憲。制大妃王冊(cè)文。特加正憲。四拜大司憲。歷左右參贊同知經(jīng)筵春秋館事工曹判書。上劄陳懋實(shí)十二條。縷縷萬馀言。人以為中興第一封事。上優(yōu)批略曰。所陳無非至言格論。嘉卿愛君憂國(guó)之誠(chéng)。敢不服膺力行。丁卯。奴賊猝逼畿、黃。三宮移駕江都。世子受委南下。上命老病朝臣任便隨往。時(shí)公之長(zhǎng)子以政官。名在分朝。次子為養(yǎng)。方任林川。所親多勸公往南。公毅然曰。人臣一息尚存豈。敢避危就安。遂赴大朝。拜大司憲。時(shí)賊退。百度草創(chuàng)。后進(jìn)多務(wù)紛更。公常言天下本無事。遵先王而過者。未之有也。今屢經(jīng)喪亂。人心靡定。當(dāng)持寬恕。傅以平法。不可擾也。還都。再授大司憲、知中樞府事、左右參贊。戊辰。拜吏曹判書。公素不喜權(quán)柄。恒戒盛滿。至是三辭不獲命。則上章乞解者凡五。而圣意益注。公曰。吾以職死矣。遂扶病就職?；?span id="1161616" class='bold'>賢路社倖門。疏郁滯清品流。尤以考績(jī)為重。人不敢干私。位著一新。輿論翕然。公兼局無多。同僚瞯公不赴政。循例除公為惠民提調(diào)。蓋以公多病。幾以便醫(yī)藥。公連劄懇辭。得遞乃已。即此亦衰世罕見。及疾革。諄諄口中語。恒以未即釋重為疚。應(yīng)受雇直。戒家人無納。持操之潔。不變于死生之際又然也。公天分自高。不待師承。清明在躬。志氣精詣。莊重溫雅。不露圭角。少好觀書。諸子百家。無不領(lǐng)略其宗旨。晚悉屏去。專精圣學(xué)。嘗著學(xué)戒以自嘆曰。一落科臼。遂為文字所誤。虛度半生。思欲洗滌舊習(xí)。以求向上工夫。而日暮途遠(yuǎn)。難望有成。是知進(jìn)德修業(yè)。須在早年云。戊辰元日。著自新箴曰。人茍得新。雖老維新。老何由新。維學(xué)能新。遂以是年觀化。人始知公平日省治之功。至老不懈也。常曰。簡(jiǎn)以制煩。靜以制動(dòng)八字。終身服膺云。論議正平。不事交游。人不敢加以標(biāo)榜。雖世論乖張。危機(jī)屢發(fā)。而公自超然于文罔之外。一室圖書。整襟端坐。終日穆然。未嘗見其惰容。雖家人孺子。亦未嘗加以褻語。恒謂人之處世。遇多少逆境。茍為所動(dòng)。殆不勝其苦。唯當(dāng)物來順應(yīng)。不為所役。本源澄澈。微瀾不起。外慮不入。夢(mèng)境不煩云。性又明審。裁鑒精到。人邪正言是非。事后當(dāng)成敗。瞭然如燭照。無毫發(fā)差。世業(yè)本清貧。賢夫人又棄世。家益旁落。而性儉素。泊然無所嗜好。食無兼味。坐無完席。衣見故絮。處之晏然。人有服美者。憮然不樂。人亦自愧引去。遇寡姊如事慈。撫養(yǎng)諸侄。備盡恩義。親黨之窮無告者咸歸焉。公一生沈潛。翰墨自娛。文出六經(jīng)。詩學(xué)盛唐。沖澹雅麗。自成一家言。門路既正。深得作者之風(fēng)。十年閑廢。著述甚富。凡遇無聊不平。必于詩發(fā)之。三聘上國(guó)。吟灑不倦。嘗與安南、琉球使臣。遇于帝京。雖重譯不通。同文相感。見公之制。無不稱頌。珍莊歸國(guó)。家誦戶詠。詫謂日本被擄人曰。你知朝鮮有李芝峰乎。其詩見賞于海外如此云。所著詩文三十二卷。采薪雜錄、讀書錄解、警語雜編各一卷。秉燭雜記、剩說馀編、升平志各二卷。纂錄群書五部二十五卷。芝峰類說二十卷藏于家。夫人安東金氏。都事大涉之女。淑哲端莊。配君子無違德。生于丁卯。卒于乙卯。得年四十九。公悼其早歿。摭嘉言懿行。自為志而藏之墓。墓在西山。與公同塋。舉二男一女。男長(zhǎng)圣求。吏曹參判。次敏求。右承旨。俱以文行為世名臣。女適承文正字權(quán)儆。參判娶舍人權(quán)昕女。生四男二女。男尚揆、同揆。女適承文正字李一相。馀幼。承旨娶同知尹暉女。生二男一女。男元揆、重揆。女適申昪。權(quán)儆生三男。躋、跡、趾。既葬。公之二孤以狀屬余曰。凡與我先子。交而有文者。惟子在。敢徼惠一言。以不朽吾先子。噫。余之交公將五十年。自布衣至卿相。初持一心。白首莫逆。恒務(wù)晦斂。恥于近名。用若不欲盡其有。言若不能出諸口。而及觀其發(fā)施于事者。其才有不可及。其義有不可犯。其守有不可奪者。斯固天得。而得之學(xué)力者尤多。九原難作。吾誰與歸。遂為之銘曰。