余觀夫畜君之要道，乘善端而進(jìn)規(guī)。諒天理之不泯，故啟發(fā)之有時(shí)。玩易辭而有得，知納約之要術(shù)。既蹇難兮坎險(xiǎn)，又尊卑之位隔。欲馳騁而先后兮，恐靈修之莫余察。欲汎汎而隨波兮，忍見(jiàn)君舉之日忒。肆君子之柔克，豈暫忘乎格非。羌內(nèi)積乎誠(chéng)信，非外事乎多儀。彼眾攻之日梏，縱斧斤于山木。然本善之性明，固四端之闖發(fā)。因所明而將順，他人心乎余忖度。斯去蔽而進(jìn)明，若焦釜之受沃。噓灼火而奮焰，導(dǎo)源泉于始達(dá)。夫孰知不煩乎面折，乃有回天之力。藥不至于瞑眩，亦克瘳乎厥疾。爰進(jìn)結(jié)而入腹，異方圓之不周。致謀猷之必行，若君上之休休。取巽與而勇改，亦由擴(kuò)其通明。茍能悅而不繹，豈揆余之中情。故進(jìn)言之在身，實(shí)用言之在辟。亂曰：莫高者天，誠(chéng)以格兮。莫嚴(yán)者君，善以迪兮。迪之伊何，自牖納約。樽酒用缶，在乎質(zhì)實(shí)。啟昏猶易，況遇圣哲。我王御極，凡民猶作。盍歸乎來(lái)，庶助涓滴。