① 十玩曾在玉堂論事。忤異當(dāng)軸。因此坐禍。
青鶴道人青鶴癯，迢迢天上分時(shí)棟。
人言晦叔太慎默⑴，有懷安得如鳴鳳⑵。
少謂鮑管今酈寄⑶，未免可否相形跡。
斯人笑受寧汝嫌，可憐廊廟身如客⑷。
坐見(jiàn)一網(wǎng)打十玩，惜之不得容一口。
長(zhǎng)嗟不發(fā)恐有待（退之論陽(yáng)城有待而言。），其心甚長(zhǎng)人焉茍（左傳。彼其發(fā)短。而心甚長(zhǎng)。）。
鷓鴣才氣逸駿骨⑸，整靶走下千仞坂。
磊磈之胸端不降，有句一一高層巘。
憂(yōu)時(shí)孤憤吐萬(wàn)丈，長(zhǎng)瀾瀉出驚時(shí)語(yǔ)。
掎奇入案古所病，天公劇人乃如許⑹。
高調(diào)獨(dú)多灑面時(shí)，酒中之仙化粗魄⑺。
百戰(zhàn)曾經(jīng)患害場(chǎng)⑻，三昧久脫青黃癖（青黃耦儷。詩(shī)文之廦。）。
藏芒韜角尋無(wú)蹤，運(yùn)斤掠耳風(fēng)格格（盧仝詩(shī)。風(fēng)色緊格格。）。
毅色未見(jiàn)斗霆顏，古氣可永清廟彝。
為詩(shī)欲與處世謀，老處有非淺者窺⑼。
浮沈自省可弦韋，增益勉人真吾師⑽。
無(wú)弦度曲意已足，洋洋有聲快同聽(tīng)⑾。
面目千里此可憑，肝膽一家非煩贈(zèng)。
年來(lái)我病欲無(wú)言（子曰。予欲無(wú)言。），尺素相傳恐為剩。
⑴ 溫公病中。與呂申公簡(jiǎn)曰?；奘宥朔街液?。天下仰服。垂老秉政。平生所蘊(yùn)不施。今日將何俟乎。比來(lái)。物論頗譏晦叔慎默太過(guò)。若此際不復(fù)庭爭(zhēng)。事蹉跌則入彼朋矣。
⑵ 韓瑗，褚遂良相繼死。內(nèi)外以言為諱。將二十年。帝造奉天宮。李善感上疏極言。時(shí)人謂鳳鳴朝陽(yáng)。出唐史。
⑶ 漢書(shū)。天下以酈寄為賣(mài)友。以見(jiàn)利而忘義也?！鸬廊伺c一夙交。交密分厚。膠漆未足喻其堅(jiān)也。及其人當(dāng)柄。事多舛戾。道人隨事箴規(guī)。漸見(jiàn)疏忌。道人常嘆曰。此人材短經(jīng)綸。誤做錯(cuò)施。愎言不下已。吾不能鐫矣。因以趣異大忤。幾危僅免。道人常曰。人寧負(fù)我。我不負(fù)人。交好如舊。
⑷ 道人雖在廊廟。未有所為。但慎默而已。斯人謂道人也。
⑸ 鄭谷作鷓鴣詩(shī)。號(hào)鄭鷓鴣。此指十玩子也。
⑹ 子瞻詩(shī)。入案者多矣。謗十玩者。以作詩(shī)并為之累云。
⑺ 此屬道人也。明皇有詔。宣召李白。白方醉臥。以水灑面。酒半醒。進(jìn)清平調(diào)。今引鷓鴣與謫仙。皆取同姓而言。
⑻ 道人曾杖謫海島。頃又忤時(shí)輩。無(wú)罪可陷。構(gòu)為無(wú)形。目謂誤國(guó)。斥落滄澤。時(shí)輩敗。以驲徵召。
⑼ 道人老于世。神于詩(shī)。其無(wú)跡同也。
⑽ 浮沈增益。皆道人詩(shī)中語(yǔ)。用以箴道人。又以自勉。此朋友相規(guī)之義也。
⑾ 陶令有無(wú)弦琴。古人詩(shī)曰。琴到無(wú)弦聽(tīng)者稀。古來(lái)惟有一鐘期。伯牙鼓琴。意在流水。鐘期曰。洋洋乎美哉。○道人詩(shī)。含意不發(fā)。如無(wú)弦意足。十玩詩(shī)?？鞛a廉亮。如峨洋入聽(tīng)也。