嘗夜夢。謁宣圣。若承教誨于函丈間。周旋奉侍。不敢少怠。圣容愉悅之色。歷歷在目。驚覺追想。欽嘆不置。后夜所夢。一如前昔。若此之夢。曾所未聞于古人記聞之傳。真千載末學小子之一大幸也。敬而書之。以識不忘。儀像與群臣圖像正類。
鋤商盡天下,麟出反為黷。
皎旭燭陰曀,狂吠固宜蜀
講授武魋間,仁義人肝腹。
時猶嘆高堅,況耳不得目。
后生掃糠秕,樹立擬丘麓。
邪軌漸多途,奸橐日滋俗。
陋聞雖面墻,遺音愿膺服。
秪于塵簡上,警咳承肅肅。
豈意虺蜴場,神魂接愉穆(楚辭。穆將愉兮上皇。)。
屨杖執(zhí)髣髴,函丈侍齊遫(禮。見所尊。齊遫。)。
一遇千世幸,連夜矧能復。
當時急行道,姬夢久不復
豈以陳蔡厄,聊此勉羈逐。
片夢尚充然,其乃親薰沐。
巍巍四科目,衣錦與朽木。
天地信至仁,疵颣在化育。
濡沾均著物,淺深非霢霂
大哉涵養(yǎng)中,狂狷亦所錄。
茍得圣依歸,艱難豈虞僇(僇辱也)。
所以昌黎子,蹈道哀我獨
⑴ 家語。鋤商于大野獲麟。折其左足??鬃佑^之曰。孰為來哉。反袂拭面。泣涕沾襟。子貢曰。何泣。孔子曰。麟為明主出。非其時見害。是以傷焉。
⑵ 柳州書。庸蜀之南。恒雨少日。日出則犬吠。
⑶ 叔孫武叔毀孔子。桓魋欲害孔子。而猶不輟講授。
⑷ 胡致堂論任芝藥松曰。遂使詆訾儒術者。舉是為笑曰。五經(jīng)孔孟。殆亦奸宄之囊橐耳?!鹂鬃又来笠?。當時親被提撕者。猶嘆其高堅。矧后生之耳聞相傳者乎。得其糟粕。便自夸大。鮮不為功利之歸。況以學術文其奸。以為囊橐者多矣。
⑸ 孔子曰。甚矣吾衰也。吾不復夢見周公。
⑹ 雨露之澤。非不均也。而草木之榮枯異者。豈非各因其材而篤焉者耶。
⑺ 退之賦。得圣人而為之依歸。又何不自得于艱難。欲舉足而蹈道。哀與我者為誰?!鹩幔庵T多病人。檃栝之側多枉材。孔圣之教。何嘗以疵過而廢絕之。雖在狂狷。在所許進。況不為狂狷者乎。士生末世。姿材豈盡魯下。若在七十子之列。豈無圣人所取。顏曾雖不可期。其亦與聞于游夏之徒。亦必多也。而師學絕響。后生無所就造。良可悼也。此韓子所以嘆不得生于圣門也。