按：吾與向之游慣矣。向之肝膽。即吾之肝膽也。其中所存者。無毫發(fā)之不相照。當(dāng)赤馬年同習(xí)時(shí)文學(xué)明經(jīng)。為舉子業(yè)。向之年少而氣銳。思敏而見透。吾常推以為不及。第于其所謂風(fēng)騷云者。亦多讓焉。吾常目為曾子固而戲之。其后。吾落南鄉(xiāng)。向之仕于朝。未能相磨以文墨者四五年。去年秋。寄予近體數(shù)篇。展讀不覺刮目焉。今年春。予始到京師。求向之近所吟詠者。得關(guān)東行錄而讀之。噫。斯錄也。其但詩觀乎哉。風(fēng)振乘驄。執(zhí)法而不撓。情切陟岵。將父而未遑。其所寓興抽思。無非慷慨激切。多古人埋朱輪望白云之懷。而不少以嘲弄煙月為事。向之平生。忠孝兩段。發(fā)于性情者。于斯錄可掬。其但詩觀乎哉。世有假使命而行胸臆。躋膴仕而忘親養(yǎng)者。向之視之。必不啻狗彘矣。向之貌不踰中人。而心膽直包千古。此予之所以予向之也。若夫詞章。特末矣。然有道者。必有言。言之精而有以感發(fā)乎人者為詩。則詞章亦非與道背馳者也。今向之求予斤削。惜乎。吾無郢斤可以斲向之之堊也。向之取古詩而理會(huì)。自然手熟心詣。則斧鑿天成。自無其痕矣。向之勉之。濯纓子金季云。題。