巨鰲冠靈山賦（以滄溟之上神化不測(cè)為韻） 唐 · 楊濤
出處：全唐文卷九百五十
海環(huán)四方。東為之滄。有巨鰲兮。其大無(wú)極。戴仙山兮。其力難量。是山也根無(wú)附麗。彼鰲也勢(shì)則騰驤。積浪淪漣。拖其身而欻以動(dòng)蕩。攢峰回互。加于首而隨以低昂。豈不以稟茲魁大。舉其峻極。當(dāng)一動(dòng)一息之際。見(jiàn)翻海迥山之力。延頸而偫嶺騰青。聳身而半天映黑。徵物象之無(wú)比。見(jiàn)神用之罕測(cè)。亙橫天極地之質(zhì)。邈爾形標(biāo)。冠蓬萊方丈之尊。輕如首飾。然則神岳之高兮莫知。大鰲之壯兮若茲。視鯤鵬如纖芥。比嵩華于毫釐。嵚崟之容。初結(jié)根于無(wú)地。突兀之狀。終冠首于此時(shí)。舉其大。吞舟不足稱也。喻于小。戴勝有以似之。觀其轉(zhuǎn)峰巒。偃波浪。萬(wàn)派沸渭。特立放曠。荷至重而非重。見(jiàn)大壯而用壯。風(fēng)水之運(yùn)。赑屃而上。摩天垠邱山可勝。崷崒而高標(biāo)海上。蓬臺(tái)之靈。神仙之扃。獨(dú)冠岧亭。橫截滄溟。莫究其廣大之形。溪谷陵阜。嶄巖紛糾。仰戴于首。無(wú)可無(wú)不。乃與夫天地相久者哉。茲嶺磅礡。隨流混淪。聳切云之高。且知其抗首。鼓翻波之勢(shì)。想見(jiàn)其側(cè)身。順時(shí)而或踴或躍。推理而乃圣乃神。比愚公之移有異。想龍伯之釣無(wú)因。茲可謂氣冠渺?。力均造化。則鰲之戴山也。以地載之力相亞。
