第 21 句因包含“大方”,據(jù)此推斷可能引用了典故:大方
第 29 句因包含“大鈞”,據(jù)此推斷可能引用了典故:大鈞
第 35 句因包含“神奇,臭腐”,據(jù)此推斷可能引用了典故:神奇臭腐
第 43 句因包含“楚越”,據(jù)此推斷可能引用了典故:楚越
第 46 句因包含“靈臺(tái)”,據(jù)此推斷可能引用了典故:靈臺(tái)
第 49 句因包含“六鑿”,據(jù)此推斷可能引用了典故:六鑿
第 51 句因包含“蠻觸”,據(jù)此推斷可能引用了典故:蠻觸
第 52 句因包含“鵬鯤”,據(jù)此推斷可能引用了典故:鵬鯤
第 60 句因包含“芻狗”,據(jù)此推斷可能引用了典故:芻狗
第 65 句因包含“倚伏”,據(jù)此推斷可能引用了典故:倚伏
第 78 句因包含“素王”,據(jù)此推斷可能引用了典故:素王
第 83 句因包含“單豹”,據(jù)此推斷可能引用了典故:單豹
第 85 句因包含“潁陽(yáng)”,據(jù)此推斷可能引用了典故:潁陽(yáng)
第 87 句因包含“二子,孤竹”,據(jù)此推斷可能引用了典故:孤竹
第 88 句因包含“三閭”,據(jù)此推斷可能引用了典故:三閭
第 112 句因包含“孟賁”,據(jù)此推斷可能引用了典故:孟賁
第 119 句因包含“涸轍,鮒”,據(jù)此推斷可能引用了典故:涸轍鮒
第 127、151 句因包含“擁腫,樗散”,據(jù)此推斷可能引用了典故:擁腫
第 129 句因包含“物化”,據(jù)此推斷可能引用了典故:物化
第 143 句因包含“河伯”,據(jù)此推斷可能引用了典故:河伯
第 143 句因包含“海若”,據(jù)此推斷可能引用了典故:海若
第 145 句因包含“問,鴻蒙”,據(jù)此推斷可能引用了典故:問鴻蒙
第 152 句因包含“玙璠”,據(jù)此推斷可能引用了典故:玙璠
第 162 句因包含“老之,將至”,據(jù)此推斷可能引用了典故:老之將至
第 192 句因包含“妙斲”,據(jù)此推斷可能引用了典故:妙斲
第 29 句因包含“大鈞”,據(jù)此推斷可能引用了典故:大鈞
第 35 句因包含“神奇,臭腐”,據(jù)此推斷可能引用了典故:神奇臭腐
第 43 句因包含“楚越”,據(jù)此推斷可能引用了典故:楚越
第 46 句因包含“靈臺(tái)”,據(jù)此推斷可能引用了典故:靈臺(tái)
第 49 句因包含“六鑿”,據(jù)此推斷可能引用了典故:六鑿
第 51 句因包含“蠻觸”,據(jù)此推斷可能引用了典故:蠻觸
第 52 句因包含“鵬鯤”,據(jù)此推斷可能引用了典故:鵬鯤
第 60 句因包含“芻狗”,據(jù)此推斷可能引用了典故:芻狗
第 65 句因包含“倚伏”,據(jù)此推斷可能引用了典故:倚伏
第 78 句因包含“素王”,據(jù)此推斷可能引用了典故:素王
第 83 句因包含“單豹”,據(jù)此推斷可能引用了典故:單豹
第 85 句因包含“潁陽(yáng)”,據(jù)此推斷可能引用了典故:潁陽(yáng)
第 87 句因包含“二子,孤竹”,據(jù)此推斷可能引用了典故:孤竹
第 88 句因包含“三閭”,據(jù)此推斷可能引用了典故:三閭
第 112 句因包含“孟賁”,據(jù)此推斷可能引用了典故:孟賁
第 119 句因包含“涸轍,鮒”,據(jù)此推斷可能引用了典故:涸轍鮒
第 127、151 句因包含“擁腫,樗散”,據(jù)此推斷可能引用了典故:擁腫
第 129 句因包含“物化”,據(jù)此推斷可能引用了典故:物化
第 143 句因包含“河伯”,據(jù)此推斷可能引用了典故:河伯
第 143 句因包含“海若”,據(jù)此推斷可能引用了典故:海若
第 145 句因包含“問,鴻蒙”,據(jù)此推斷可能引用了典故:問鴻蒙
第 152 句因包含“玙璠”,據(jù)此推斷可能引用了典故:玙璠
第 162 句因包含“老之,將至”,據(jù)此推斷可能引用了典故:老之將至
第 192 句因包含“妙斲”,據(jù)此推斷可能引用了典故:妙斲
暇日游逍遙臺(tái)睹南華塑像獨(dú)置一榻旁無(wú)侍衛(wèi)前無(wú)香火對(duì)之歆然起懷古之思因抒長(zhǎng)句一千四百字題于臺(tái)上 北宋 · 蘇頌
憶昔初讀南華篇,但愛閎辨如川源。
沉酣漸得見真理,馳騖造化游胚渾。
潛心四紀(jì)不知倦,閒日講解時(shí)尋溫。
其言無(wú)端極放肆,大抵順物尤連犿(自注:芳煩反。)。
六經(jīng)高深如韞櫝,百氏蔽偏迷蹢閽。
伯陽(yáng)語(yǔ)道最淵邃,中士尚或疑亡存。
竺乾權(quán)實(shí)信廣大,妙用不出我藩垣。
偉茲三篇粹精奧,推本一化開幽??。
反覆孝慈去愿譽(yù),胎育仁義除詐諼。
情類相親自才德,踶跂不立存樸惇。
寓言本為大方設(shè),吊(自注:音的。)詭難與常人論。
祖尚玄虛滅理學(xué),乖背(丁本作謬)宗旨由后昆。
遂矜放曠為任達(dá),由此道真流亡反(自注:平聲。)。
自非通識(shí)造閎遠(yuǎn),安能超悟還淳元。
大鈞斡旋本何有,相禪以種紛無(wú)垠。
載其形聲直喑醷,感彼氣類相嬗媛。
死生之辨在旦夜,夢(mèng)覺之異分形魂。
神奇臭腐互美惡,蜩甲蛇蛻奚代迍。
卵胎無(wú)以易生種,風(fēng)化自爾成蟲蜫。
出入于機(jī)泯無(wú)際,始卒若環(huán)焉可捫。
芒乎萬(wàn)致始同體,明以一指彌滋繁。
異則肝膽為楚越,同則蕭竹猶枅圈。
真宰難以眹跡見,靈臺(tái)莫由形器援。
何者非彼何者是,孰為親愛孰為怨(自注:平。)。
六鑿相攘有利害,兩溢類妄成斗喧。
至細(xì)不必陋蠻觸,倪大惡用驚鵬鯤。
天機(jī)所動(dòng)體各適,足行豈異唾者噴。
外物既重內(nèi)固拙,瓦注則巧金乃殙。
物之儻來(lái)莫禦止,心所希跂俄屯■(憫心=月)。(自注:音昏)。
有疾無(wú)用亢豚免,其跡已陳芻狗燔。
全生難恃社之櫟,移是不定臘者?(自注:音昆。)。
逢真令尹魄栩栩,恍丑全人脰肩肩(自注:胡恩反。)。
因知禍福相倚伏,故于得失無(wú)螴蜳(自注:上音陳,下音惇。)。
惟能膽闋以生白,是乃孰耰而厭飧。
道非處服無(wú)不在,人以德性為之原。
有情有信非可致,一滿一虛常不騰(丁本、道光本、鈔本作騫)。
九年大妙得之野,參寥疑始傳諸孫。
豨韋以之挈天地,堪坯以之襲昆崙。
明此南鄉(xiāng)唐堯帝,明此處下素王尊。
眾人逐物但役役,一曲自守常暖暖(自注:音喧。)。
修躬明污躬?jiǎng)t殆,飾智矜愚智彌惛。
單豹治里外逢害,張毅修襮中成殟。
退不為賓潁陽(yáng)樂,蕩而傷性喣水踆(自注:音存。)。
二子高節(jié)去孤竹,三閭獨(dú)清浮湘沅。
棄世終亦餒薇蕨,行吟徒自悲蘭蓀。
彼為禮義矯末俗,猶以佩玉趨櫜鞬。
將明是非崇世論,何異狐白資紲袢。
禮義治則忠信薄,是非著則名實(shí)翻。
尚賢貴德下滋偽,信賞明罰民尤冤。
宋榮猶然在譏世,其于毀譽(yù)方汶汶(自注:音門。)。
列子待風(fēng)乃輕舉,豈若御辯常掀掀。
至人達(dá)觀齊物我,直往上古惟愚芚(自注:音屯。)。
內(nèi)通耳目外心智,旁挾日月超乾坤。
安時(shí)處順任天倪(自注:音詣。),抱德煬和遺世喧。
悗乎忘言喙鳴合,窅爾自靜鯢桓潘(自注:音藩。)。
養(yǎng)生之主悟文惠,治氣其勇過孟賁。
形形不形睨初始,物物不物鄰羲軒。
得計(jì)棄智任魚蟻,勞形怵心嗟虎猿。
呼我牛馬誰(shuí)毀譽(yù),夢(mèng)為魚鳥還潛翻。
其窮不屑涸轍鮒,其高乃況南方鹓。
方其息死樂枯髑,亦既恬生慕孤豚。
嘗聞藏言乃笑杖,既見偃室聊歌盆。
畏龍不羨宋人乘,睹鵲自感雕陵樊。
廣莫將植擁腫木,江湖可浮瓠落樽。
不將不迎隨物化,一龍一蛇更蟄蜿。
以道泛觀未切著,得時(shí)而行或曲卷。
皇王上下惟變適,周魯舟車殊運(yùn)奔。
顧指不為天下化,排進(jìn)靡使人心僨(自注:音奔。)。
人于應(yīng)問見影響,物被生殺通凄煖(自注:音喧。)。
賞罰九變得其序,澤流萬(wàn)世非吾恩。
相■(次/韭)乃合儒與墨,小辨豈數(shù)衍與髡。
河伯不逢海若語(yǔ),豈知至道無(wú)窮門。
云將未得鴻蒙問,烏睹生物復(fù)其根。
神而化之不蘁立,未之盡者能誨啍(自注:音惇。)。
長(zhǎng)波所蕩滿今古,異代相應(yīng)猶篪塤。
喟予所稟實(shí)樗散,作器自愧非玙璠。
逢辰偶得仕通籍,徼倖當(dāng)與游西昆。
材力未足勝螽股,取舍徒思擇熊蹯。
行年六十粗知化,藏經(jīng)十二無(wú)能翻。
平時(shí)有志在寥廓,遇事無(wú)意從緡昏。
攖而后寧亙歲月,老之將至忘寒暄。
盱盱未免囿于物,擾擾不異風(fēng)中幡。
昨從京輦絓丹筆,復(fù)得淮壤乘朱轓。
偶逢樂歲少休息,歷覽士俗因周爰。
提封乃是昔仁里,訪古時(shí)復(fù)登平原。
城中蝶巷接蓬頭,郊外魚臺(tái)連漆園。
悠然清風(fēng)隔千載,獨(dú)有遺像當(dāng)高墦。
山川世異改城郭,歲時(shí)人罕羞蘋蘩。
先生縣解出無(wú)有,后世景仰空擎拳。
大布緳履生弗飾,豈蘄朽壤衣如璊。
烏鳶螻蟻死不避,安用丘墟祀有膰。
虛堂雖異生存處,操趣猶令貪薄敦。
我懷方外想音采,坐視券內(nèi)驅(qū)冥煩。
曳涂竊企濮水釣,投犗更思東海蹲。
子葵雖未得其道,意而固愿游其藩。
圣人之書議者扁,妙斲之質(zhì)良在懮(自注:《漢書音義》郢作懮,音溫。)。
空遺糟魄寧咀味,縱有履跡焉投跟。
何當(dāng)一發(fā)雞甕覆,因而更焚駒項(xiàng)轅。
天光內(nèi)照宇自泰,人益不累中無(wú)悶。
云誰(shuí)嗣響可晤語(yǔ),至理竟亦歸無(wú)言(以上《蘇魏公文集》卷四)。