惟先王享國。建用皇極。
制五服而有序。御四夷而在德。
近不貢。必先威讓之辭。
遠(yuǎn)不庭。則修文物之則。
所以止干戈而重仁義。遏寇虐而茂生植。
夫潔其流者。在于源清。
成其外者。在于內(nèi)平。
以德則天下順。以力則天下爭。
故有武不黷。有兵不征。
穆王之功何補。謀父之言可明。
將其修己以推畔。曷若殺人以盈城。
于戲。至理之時。
惟德是貴。柔其遠(yuǎn)而不襲。
阜其財而不費。以道義為干櫓。
以禮樂為經(jīng)緯。是以文足昭。
武可畏。借如舜帝在上。
苗人不懷。雖蕆事于伯禹。
終舞干于兩階。然后七旬來格。
庶績允諧。周文既興。
崇國不道。用戡時難。
以奉天討。矧勍敵而未悛。
爰因壘而自保。然后再駕云服。
四方大造。蓋由德所賓。
信所親。豈無五兵。
且懼于暴物。況有七德。
實在乎安人。人勞所以損元氣。
物傷所以惻至仁。乃兇器攸興。
圣人匪尚。車書既其混一。
牛馬于焉休放。兵不戢如火自焚。
德不修于君曷相。所謂圖之大。
慎之微。觀兵何是。
耀德何非。素翟南來而越裳重譯。
白狼西入而荒服來歸。夫欲朝萬國。
歸四海。不可以逞弧矢之威。