白之能知。須守黑于所為。
黑之能守。則知白而無咎。
圣人所以立言于彼。垂訓(xùn)于后。
將令學(xué)者。得韜光用晦之機。
不使來人。有衒實矜華之丑。
是宜采厥理。扣其辭。
豈非白也吐耀含輝。稟西金而成姿。
或元黃而可得?;蛏n赤而可期。
知之者必能洞徹萬物。昭彰一時。
故為禍患之所之。黑也光沉影匿。
浸北水而成色。既視之而不見。
亦曉之而莫得。守之者必能混合偫象。
冥蒙眾惑。故為安寧之所則。
繇是任懷霜而懷雪。不在明言。
縱如璧以如圭。終須默識。
如此則準(zhǔn)繩萬國。龜鏡八區(qū)。
俾其擅清名者若昧。抱明智者如愚。
有于不有。無于不無。
亦猶玉之貫虹。以韞石而為妙。
珠之象月。以蚌胎而為殊。
論于物而物且能爾。驗于人而人焉忽乎。
是以釣璜于西渭之濱??劢窍蚰仙街Α?div id="6611616" class='inline' id='poem_sentence_21_1376531_comment'>
須知刖足以招禍。莫若漆身而遁跡。
君不見斗牛烏兔。垂大明而或隔陰霾。
麟鳳龜龍。作嘉瑞而常居藪澤。
則知以白藏黑兮。道無不全。
以白離黑兮。理其不然。
若內(nèi)包乎皎皎。當(dāng)外處乎綿綿。
故懷希代之珍者被褐。負(fù)不羈之才者草元。
然后宏彰典式。克免危顛。
夫如是則垂戒無垠。推誠觸類。
靡令受彩之質(zhì)?;蛩幟芍狻?div id="1161161" class='inline' id='poem_sentence_31_1376531_comment'>
吾徒也勉之哉。佩帶斯言而勿墜。