第 27 句因包含“龜鏡”,據此推斷可能引用了典故:龜鏡
第 31 句因包含“殷鑒”,據此推斷可能引用了典故:殷鑒
執(zhí)柯伐柯(以觀則于手人道寧遠為韻) 唐 · 謝觀
 出處:全唐文卷七百五十八
手運斧而方圓自縱。斧有柯而規(guī)模可觀。
取則之非遠。曷持心以常難。
是知選材于山。操刃于手。
散樸大巧。是侔形于妙有。
則可審分寸。定妍丑。
不脫故而圖新。亦瞻前而顧后。
然后擬議是啟。經營靡停。
坎坎無撓。聿丁丁未寧
觀所措而舉措。因其形而制形
且勿謂效之難。尚俟乎繩墨
勿謂象之遠。仍憂乎差忒
左手將舉其樸斲。右手足見成式。
不離指掌之旁。自有短長之域。
龜鏡頗邇。儀容在側。
見幾而作。成于目擊之間。
殷鑒不遠。便契握中之則。
何必公輸是集。梓匠具陳。
雖欲遠徵其類。不如近取諸身。
造次顛沛之時。尚思行已。
一顧一盼之所。何必求人
庶得揣稱攸宜。咨謀可考。
析薪入用。知缺斨之足保。
終懷繼踵之誠。未爽從繩之道。
嗟乎??略谑仲庵两?。
不能觀者有諸。道于身而豈遠。
不能行者信歟。故取則于人者失。
聞道于人者疏。乃可端其末。
慎其初。反視周旋之內。
收心躁動之馀。因而利焉。
可宗也。譬以身者。
方或同于。夫如是。
正其規(guī)。從其本。
揆度而枉柄無阻。睥睨迷途自返。
忠恕之內存。信率性之非遠。