日云暮矣。月出之光。始如鉤而可辨。亦方蛾而乍揚(yáng)。太陰表精。知就盈之所漸。司歷紀(jì)候。見(jiàn)哉生之有常。原乎內(nèi)職既修。陰事允葉。故得啟臨照于品類。彰運(yùn)行于紀(jì)牒。尚迷山桂之叢。稍應(yīng)階蓂之莢。沈碧水以輝動(dòng)。掛珠簾而影接。孤懸亳野。狼銜虛貴于殷年。回燭汾陰。鼎見(jiàn)方慚于漢葉。高疑雪映。朗若冰凈。懷遠(yuǎn)戍于虛弓。望征人于破鏡。將以洞纖芒而并深鑒。符陰德而昭圣政。豈比夫空驚思婦之心。載發(fā)詩(shī)人之詠。彼鏘佩鳴環(huán)之似。瑤階玉砌之庭。徘徊瞻乎爽朗。晼晚俟其清熒。披霧才升。綃幕誤傳于盈手。流天未滿。窗徒訝其分形。奚必效重輪之慶。表三珥之靈。然后可以光帝典而耀祥經(jīng)者哉。是知淪精蟾兔。亦此之故。比質(zhì)瑾瑜。其美何無(wú)。所以澄清景于天杪。蕩浮埃于物表。倏周流于皓璧。漸泛濫于靈沼。千門(mén)始麗以涓涓。午夜俄分而皎皎。禮有讓遂成其魄。政以齊勿謂之朓。昔也示沖于朏。謫見(jiàn)乎朒。諒無(wú)徵于次舍。斯有斁乎遲速。今圣后垂統(tǒng)。纖阿為仆。本其位于西方。正其居于北陸。明大易致遠(yuǎn)之義。合升歌向中之目。夫然則罔差于常度。所以集帝臺(tái)之祉福。