美矣哉。有玉于茲。不磷不緇。韜而藏則傷乎秘寶。懷而匿又慮乎失時(shí)。是以露瑤華之炯爾。就朝市而沽之。且以辨玉璞之名。且以見至珍之道。耀盈尺之燦燦。彰合拱之皓皓。使思之者睹于貞清。仰之者知乎堅(jiān)好。首六瑞以為瑞。排眾寶而稱寶。然后厥聲載路。厥價(jià)載聞。蘊(yùn)十德以光代。先駟馬以薦君。亦何必隱映其華。韜藏其美。行于魯謂迷邦之士。入于宋比越鄉(xiāng)之子。豈獨(dú)用為薦神。亦自以為厲己。且時(shí)見玉而既重。玉待時(shí)而以諧。獻(xiàn)楚之忠誠必賞。求秦之價(jià)直非乖。自可覆之于櫝。鬻之于懷。間彼瑯玕。照追師之笥。離于衣褐。裨天子之階。寧令善價(jià)不再。良辰無幾。且遠(yuǎn)于簪裾。永疏于筐篚。夫然。則玉工貽誚。君子不韙。韞藏之則爾能。求沽之則吾豈。如垂棘之璧。不琢之圭。亦當(dāng)出彼巖石。鬻此規(guī)。是以百爾之行。一與之齊。未有玉逢價(jià)而更惜。士于時(shí)而自迷。然則事有可而必行。辭有為而焉說。道既危而思隱。善求顧而無伐。故沽玉者遵于賜言。待價(jià)者存乎子曰。沽哉于斯。文而蓋闕。