天眷唐帝。恭承永命。守無(wú)事為至德。彰不言為大令。當(dāng)寧而百蠻是賓。垂衣而八極居正。當(dāng)書(shū)軌以混合。系祖宗而作圣。始契無(wú)外。人羞有為。戴北極以定位。比南山而不移。皇皇焉儼六服以御宇。燭燭焉虛四聰而聽(tīng)卑。備其文。火龍回帶以如動(dòng)。藏乎用。天地成功而不知。與區(qū)夏再造。俾古今同道。靜以虛襟。固其大寶。儲(chǔ)精而云郁冠蓋。恭己而耀生黼藻。故能追軒皇。躡陶唐。文物周衛(wèi)。邦家有光。颯祥云乎五彩。蟠瑞氣于六章。豈徒具飾乎領(lǐng)袖。亦已權(quán)量乎圓方。是知垂拱者古之難。委裘者圣之旨。蓋與神合。寧將智使。不然。何以配天心。安地紀(jì)。一家之大。無(wú)煩車(chē)馬以巡游。九重雖深。盡見(jiàn)山川之疆理。所尚者。形神不拘。清凈為徒。體安以一襲。道洽于三無(wú)。俟時(shí)不在于顛倒。致美何傷于曳婁。于時(shí)天凈泰階。城開(kāi)外戶(hù)。應(yīng)星精以列將。動(dòng)岳神而生輔。楚制者分閫而守封。縫掖者坐帷而論古。纊未周而如挾。袞有闕而咸補(bǔ)。德既昌焉。不亦宜然。蓂出豈勞于問(wèn)歷。山呼無(wú)待于卜年。凝旒而惠澤潛布。斂衽而皇風(fēng)靡前。與三五爭(zhēng)步驟。微臣亦迷其后先。