第 17 句因包含“升堂”,據(jù)此推斷可能引用了典故:升堂
第 20 句因包含“虎溪”,據(jù)此推斷可能引用了典故:虎溪
撫州景云寺故律大德宏和尚石塔碑銘818年 唐 · 白居易
四言詩 出處:全唐文卷六百七十八 創(chuàng)作地點(diǎn):江西省九江市
元和十一年春。廬山東林寺僧道深懷縱如建沖契宗一至柔??諸智則智明云皋太易等凡二十輩。與白黑眾千馀人。俱實(shí)持故景云大德宏公行一通。贄錢十萬。來詣潯陽府。請(qǐng)司馬白居易先師碑。會(huì)有故不果。十二年。作石墳成。復(fù)來請(qǐng)。會(huì)有病不果。十三年。作石塔成。又來請(qǐng)。始從之。既而僧反山。眾反聚落。錢反施者。(一作寺府)翌日而文就。明年而碑立。其詞云爾。我聞竺乾古先生出世法法要有三。曰戒定慧。戒生定。定生慧?;凵巳f四千法門。是三者迭為用。若次第言。則定為慧因。戒為定根。定根植則苗茂。慧因樹則果滿。無因求滿。猶夢(mèng)果也。無根求茂。猶揠苗也。雖佛以一切種智三界。必先用戒。菩薩六波羅蜜四生不能舍律。律之用可思量。不可思量。如來弟子中。稱優(yōu)波離善持律。波離滅。有南山大師得之。南山滅。有景云大師得之。師諱上宏。姓饒氏。曾祖君雅祖公悅。父和(一作知)恭。臨川南城人。童而有知故。生十五歲發(fā)出家心。始從舅剃落。壯而有立故。生二十五(一作二)歲立菩提愿。從南岳大圓大師受具戒。樂其所生故大歷中不去父母之邦。請(qǐng)隸于本州景云寺。修道應(yīng)無所住故。貞元初我所。徙居洪州龍興寺說法。親近善知識(shí)故。與匡山法真天臺(tái)靈裕荊門法裔暨興果神湊建昌惠進(jìn)五長老交游。佛法王臣故。與姜相國公輔顏太師真卿本道廉使楊君憑韋君丹四君子友善提振禁戒故。講四分律。而從善遠(yuǎn)罪者無其數(shù)。隨順化緣故。坐甘露壇。而誓眾主盟二十年。荷擔(dān)大事故。前后方等尸羅者十有八會(huì)。救拔生故。婆娑男女由我得度萬五千七十二人。示生無常故。元和十年巳亥遷化東林精舍。示滅有所故。是月丙寅歸于南岡石墳。住世七十七歲。安居六十五。自生至滅。隨跡示教行止語默。無非佛事。夫施于人也博。則反諸巳也厚。故門人鄉(xiāng)人報(bào)如不及。繇是成林琢石為塔。塔有碑。碑有銘。銘曰。
滅度后,薝卜香衰。
醍醐味醨,誰反是香。
誰復(fù)是味,景云大師。
景云之生,一匡苾芻。
中興毗尼,景云之滅。
眾將安仰,法將疇依。
昔景云來行道者隨。
踐跡者歸,今景云去。
升堂者思,入室者悲。
爐峰之西,虎溪之南。
石塔巍巍,有記事者。
真實(shí)辭,書于塔碑。