國有學(xué)。家有塾。播樂德之文采。率冑子以化育。始先激其清濁。而后攻其節(jié)目。鼓篋之士。宣聲音以相和。挾杖之時(shí)。俾心志而思服。語于效者。執(zhí)德不回。道以樂者。知陽必來。盈耳之聲詎作。理心之教有開。實(shí)俎豆之聞矣。寧鐘鼓而云哉。動(dòng)于外而暢于中。使和其性。進(jìn)以德而舉以事。各盡其才。惟其敩學(xué)。必有謨訓(xùn)。咸養(yǎng)以致和。強(qiáng)學(xué)以待問。觀德畢賢愚之貫。序德同長幼之分。豈不以樂之至也通乎神。教之至也慎乎身。惟彼樂之為德。是彰教之有倫。不在匏竹設(shè)。金石振。乃貴于祗庸備。孝友陳。豈不念終始而典樂。美教化于成均。遂乃與誦諷。觀屈伸。斯可以移風(fēng)易俗。不止于溫故知新。保和于心。暢五聲而授之有道。將遜其業(yè)。崇四術(shù)而宏之在人。厥類可知。允懷在茲。諒審樂以知政。由切問而近思。初感至音。聽角聲而惻隱變矣。終懷雅性。聞羽奏而寬大似之。且被之以簫管。加之以訓(xùn)辭。升學(xué)而在于春候。合射而戒于秋時(shí)。然則不教以中和。不能知樂。不教以博依。不能安詩。是以學(xué)者為王化之端。樂者系國風(fēng)之本。故曰觀大學(xué)之道。然后剛知困而滿知損。