惟天惠人。惟王司牧。必資立學以化被。聚賢而政肅。樂垂六德。允接于生靈。人抱七情。于是乎修睦。故命樂官宣樂德之旨。教國子俾國人思服。施行而萬邦作乂。動蕩而偫生茂育。原其詔司樂。辟靈臺。選國中之冑子。集宇內(nèi)之瑰材。示中和于前。俾行而不怠。尊祗庸于次。將守而不回。實克孝而克友。必無間而無猜。緬賾謨猷。明徵義訓。樂同和而會極。綱有條而不紊。中為忠告。俾邪者奉忠格之心。和乃適正。制剛者守調(diào)適之分。非有象以外感。乃無聲而潛運。祗敬不逾。庸言是尊。率威儀而允淑。致言行之惟醇。睦烝烝之孝。誠全乎天性。勖怡怡之友。義原乎天倫。設教之規(guī)爰立。列樂之事方陳。是將崇德教。播成均。議道自已。建中于人。夫就學必時。為樂在茲。春誦夏弦。順陽而樂功猶懋。無虐無傲。率下而樂德增丕。所以舜命伯。伯讓夔。立之以四教。道之以六詩。然后樂制敦浹。國經(jīng)允。通至性于倫理。垂善教于師資。慕其人則遐不謂矣。仰其教則學以知之。方今政舉道光。文修武偃。播崇德為宣風之始。訓國子為化人之本。忝承教之在躬。庶聲名之不遠。