絲之為體兮。柔以順德。
絲之為用兮。施之則直。
從其性而不改。成其音而罔忒。
故君子體直以為象。履中而立身。
豈委曲而取媚。將勁挺而維新。
既端懿以難匹。想高張而莫倫。
初未為弦兮。信任其舒卷。
既比夫矢也。諒難乎屈伸。
寧懼不合于眾而改操。不同其類而易真。
雖立質(zhì)以假物。立音而因人。
敦夫?氏之功。辨夫園客之養(yǎng)。
非繞指以可悅。將如絲而是仰。
志士以是而興嘆。詩人因此而取象。
清廟之瑟。非我而莫聞。
空桑之琴。非我而奚響。
惟直是與。惟端是求。
惡靡然以從俗。恥紛若以隨流。
天心保貞。側(cè)媚見而用侮。
神道助正。謇諤鑒而無憂。
信乎去邪以受福。孰不履正而身修。
間其色兮未嘉。素其質(zhì)兮孰美。
信挺挺而直繩是若。固奕奕而渥丹無比。
欲眾之好我。染之而匪他。
知代之惡邪。直之而有以。
非矯其俗。將遷其時(shí)。
寧三思而有贊。諒一向而無疑。
道在斯而為得。文舍此而何之。
古所以嗟是非而莫分。怨邪正之難考。
多將任情而媚俗。鮮能率性而行道。
何不鑒朱繩而獨(dú)異。與偫類而且殊。
其美雖偶。其道則孤。
儻斯言而是當(dāng)。又可得而已乎。