第 18 句因包含“干旄”,據(jù)此推斷可能引用了典故:干旄
第 42 句因包含“天人”,據(jù)此推斷可能引用了典故:天人
第 48 句因包含“草偃”,據(jù)此推斷可能引用了典故:草偃
第 61 句因包含“鄒魯”,據(jù)此推斷可能引用了典故:鄒魯
第 62 句因包含“逢,堯,舜”,據(jù)此推斷可能引用了典故:逢堯舜
第 62 句因包含“堯,舜”,據(jù)此推斷可能引用了典故:堯舜
進善旌(以設之通衢俾人進善為韻) 唐 · 柳道倫
 出處:全唐文卷六百十五
帝堯君人大德?;?span id="bhzraye" class='bold'>理國令圖。
將啟納善之懷于四方之士。乃立進善之旌于五達之衢。
所以政化之本。招賢俊之徒。
告善員來。故進而無妄。
聞善必納。信言有孚
諫鼓所陳。同謗木之設。
彼思聞過而遷善。此俾明善而就列。
善既陳而一人有慶。旌既立萬姓咸悅。
寧同旟旐翩翩。奚貴干旄之孑孑
九達之上。大逵之中。
直影而晴分瑞日。孤懸而晝引祥風
置之則上德下布。就之則下情上通。
既至者固當授之以祿。將來不假招之以弓。
初孰為此。自陶唐氏。
制乃有常。張而不弛。
嶷然孤標獨立。迥爾而中立無倚。
華夏則綏之斯來。化要荒而罔不率俾。
厥旌既陳。盛德日新。
使樂善之儔。得因旌以進。
知建旌之意。固惟善是親。
可以光被區(qū)宇統(tǒng)和天人。
垂衣百代。異舞干七旬。
繇是廣達四聰。必徵片善。
望云就日。若風行草偃。
求其善理。知百寮師師。
采其善言。得王臣蹇蹇。
大君聰明文思。庶政無遺。
善以求人。固以達于政矣。
旌可進善。亦在推而廣之。
士有敦詩書。懷忠信
學頗師于鄒魯。君幸逢
潛鱗而待躍。同弱羽之思振。
欣逢進善之時。庶以善言而進。