玉之美者。其曰瑾瑜。雖特達(dá)之自有。豈疵瑕之則無(wú)。菲食其端。葑采其下。茍當(dāng)無(wú)而可用。諒在人而罔舍。況服飾所珍。禮容攸假。五德人尚。居然總之。百寶物雄。又其尤者。只如夷吾委質(zhì)。曲逆從王。一則措其所短。一則舉其所長(zhǎng)。伊十仞之可貴。詎一眚而為傷。是故異比荊山。奇同鄭市。縱青蠅之下點(diǎn)。有白虹以旁起。琢中良工。佩宜君子。爾若惡其細(xì)而棄其大。我則揚(yáng)其表而掩其里。矧乃圭或致磨。璧當(dāng)可指。終酬九年之積。不損連城之美。勖矣乎。韞獨(dú)明之見(jiàn)。宰萬(wàn)物之工。睹其材而辨其器。履其始而知其終。建莫大之勛。與悠悠既異。收稀代之寶。將瑣瑣寧同。砮璞自充。散材徒郁。茍無(wú)分寸之痕翳。罔有尋尺之盤(pán)屈?，摲?span id="wcfpjnp" class='bold'>光華。弦乖音律。攻之有曠乎日力。斲之不益于人物。空知有玷與無(wú)疣。豈不道疏而理拂。至剛也。必時(shí)時(shí)而外缺。至清也。乍渾渾而罔容。考瑾瑜之含匿。亦厥義之云從。不然者。元黃已疲。奚復(fù)騁乎千里。輪囷則病。焉得用于九重。瑜之體全者則稀。瑾之無(wú)瑕者亦罕。惟追師之鑒選。納尺長(zhǎng)而寸短。