彼旌孑孑兮。五逵之中。進(jìn)善為名兮。求善為功。狀岧亭以戴日。勢(shì)聳擢以凌空。王者所以開(kāi)讜諫之路。作耳目之聰。故帝堯設(shè)之。道由此達(dá)。洎我唐建也。化乃斯通。觀其迥立長(zhǎng)衢。孤標(biāo)數(shù)仞。麗晴天以獨(dú)出?？垢唛w而爭(zhēng)峻。體惟能正。俾止惡而來(lái)觀。影則不虧。使言善而思進(jìn)。莫非明主求臣。愿聞所陳。期乎啟沃之佐。想夫股肱之人。由是標(biāo)格寰中。萬(wàn)姓瞻之以為準(zhǔn)。高居物外。九重隔之以為臬。至乃不傾不危。持堅(jiān)孤絕。非虹蜺之光欲拖。豈日月之明能揭。故邦無(wú)道則我斯廢。邦有道則我斯設(shè)。彼書謗之木。安可與齊。承露之盤。何能并列。吾君庶政允釐。獻(xiàn)納是思。多聞得賢之頌。每詠補(bǔ)袞之詩(shī)。猶恐化理未洽。俊乂尚遺。而彼士則可招矣。在斯旌故宜立之。且夫?yàn)楦烧咂涔︴r。為旌者其利淺。曷若當(dāng)天下之用。進(jìn)海內(nèi)之善。揄?yè)P(yáng)不倦。道已盛于方今。正直長(zhǎng)存。事足昭于古典。況登于睿鑒。旌之通衢。人則是仰。物豈能踰。謂善建者手不可拔。豈有力者負(fù)之能趨。是知昔之設(shè)旌也。其美如彼。今之設(shè)旌也。其美如此。君若好善。士皆可俾。士有愿歌乎圣德。庶無(wú)慚于末技。