俾民不迷。茲器惟則。
行之而萬象正。動之而天下直。
一人不宰。命任權者必公。
百辟以孚。在持衡者守德。
此蓋國之恒準。教以順行。
雖因時以考正。乃假人而后成。
權之垂。知俯下而斯重。
衡之正。乃得一以至貞。
忠以自勝。直哉惟清。
物無偏以表德。器守公而作程。
動必推移。佐璿璣而克正。
靜無偃仰。若泰階之既平。
懿夫衡之誠懸。德乃是茂。
秉中正以不忒。在毫釐而何謬。
眾星分列。若歷歷以拱辰。
一權下臨。正亭亭而當晝。
斯斟酌之所以。俾名實以相副者也。
爾其觀象取則。其數(shù)可陳。
積而成重。銖以和鈞。
稱物平施。則其道無極。
從時利用。乃有命惟新。
既審度而攸準。夫何患乎不均。
安則無傾。正以順化。
四時行令。必因其陰陽。
一德奉天。諒貞夫日夜。
是知分寸相生成乎象。盈虛有準觀夫文。
因黃鐘以起數(shù)。應元鳥之司分。
爾乃七政允修。五常斯睹。
為時德也。誠金義而木仁。
為器法焉。乃左旋而右矩。
既輕重之必審。雖微細而待取。
平之為美。曲逆終作漢臣。
中以見稱。伊尹是為殷輔。
茲乃衡之為道也可大。權之為義也斯孚。
繩從則正。德不可誣。
動不欺于累黍。用有識于分銖。
若夫求平之至者。執(zhí)中之謂乎。