第 14 句因包含“靈臺(tái)”,據(jù)此推斷可能引用了典故:靈臺(tái)
第 17 句因包含“虞庠”,據(jù)此推斷可能引用了典故:虞庠
第 35 句因包含“鳴鶴”,據(jù)此推斷可能引用了典故:鳴鶴
第 66 句因包含“不崩,不騫”,據(jù)此推斷可能引用了典故:不崩不騫
辟雍(以王者風(fēng)教之本為韻) 唐 · 王履貞
 出處:全唐文卷五百四十六
辟雍之裁。
教化之方。
辟者象旋圓不極。
雍者以流轉(zhuǎn)有常
行于歷代
創(chuàng)自前王。
崇此乃理。
廢之斯亡。
革斁刬澆。
莫由之而克著。
化人成俗
不因茲而允臧。
公宮之南。
靈臺(tái)之下。
巍峨層構(gòu)。
規(guī)制度于眾寡。
區(qū)別遠(yuǎn)采于虞庠。
經(jīng)始不差周雅
闡揚(yáng)學(xué)校
旁求儒者。
良恭敬之士。
資于父以事師。
俊造茂異之倫。
必自朝而逮野。
尊卑有秩
禮教是崇。
取乎年均式序。
不以地高為雄。
隨其局貴賤之義自別。
尚乎齒少長(zhǎng)之儀有融。
然可以闡皇化。
國(guó)風(fēng)。
允葉扣鐘之教。
克成琢玉之功。
寧止聞天者比于鳴鶴。
居陸者喻夫漸鴻而已。
爾其學(xué)習(xí)以時(shí)
詩書興教。
司成是典。
古則是效。
夏弦春誦。
俾民不僣。
養(yǎng)三老五更。
俾民知孝。
惟冑也太子齒矣。
惟學(xué)也元后視之
合語于此。
釋菜有時(shí)。
以崇其道。
以尊其師。
百工允理。
庶績(jī)咸熙。
前古是賴。
伊茲禮之是持。
貞行芳。
達(dá)其名以取譬。
泉流波注。
立其義而在茲。
由是金革可偃。
淳樸斯返。
所謂深其流者浚其源。
茂其末者固其本。
矣哉。
辟雍之旨也大。
辟雍之教也遠(yuǎn)。
可同乎不騫不崩。
豈俾夫損之又損。