圣之求賢也詳明。水之受物也柔順。石遇柔而不阻。臣俟明而必進(jìn)。漢祖興兮昌言納。留侯輔兮皇威振。喻石水以興詞。配鹽梅而稱雋。堅(jiān)脆性異。應(yīng)廣納而來(lái)投。尊卑禮殊。致精誠(chéng)而取信。伊水為體。既清而平。猶君為德。既貞而明。石豈自投。假海納之宏量。臣非茍進(jìn)。由天聽(tīng)而察誠(chéng)。用率于有類(lèi)。將感于無(wú)情。虛而受者其理遠(yuǎn)。含而容者其道行。何幽邃之能閒。奚渺?之足驚。夫國(guó)之勃興。必多賢智。繼九臣之跡。膺三杰之義。煥發(fā)英藻。呈龍章與鳳姿。敬宣嘉猷。謂岳生而天賜。豈不由山有巨石。水有通津。忽擊流以澎湃。俄荅響于奫淪。雖源深流長(zhǎng)。乃入無(wú)不至。而體柔處潤(rùn)。則托有所因。移他山之貞質(zhì)。依上善之全仁。夫水石之奧旨。與君臣之等倫。今天子端居穆清。時(shí)和海晏。念投石之契。爰求秉鈞。思箴闕之規(guī)。載徵驟諫。由是如石之義啟。投水之情通。彼以誠(chéng)應(yīng)。我亦符同。懸天爵之榮。獲斯人瑞。尊五岳之禮。視乎上公。恒啟沃以為志。方清明而在躬。比石固業(yè)。欽賢纘功。儻或水不周容。石乃無(wú)由寓質(zhì)。君不虛已。臣則曷能推忠。可以垂誡訓(xùn)。可以流德風(fēng)。則知圣既作兮政惟恒。石既投兮賢必澄。敢獻(xiàn)良哉之詠。愿揚(yáng)美于廉能。