茅有眾靈。名之為盛。
雖百代以呈質(zhì)。終三脊以居正。
每彰封禪之期。如受鬼神之命。
生于古既光七十之君。獻(xiàn)于今更表千里之圣。
出于淮甸。來彼江潭。
使馳于北。星流于南。
捧執(zhí)而有嚴(yán)有翼。緘縢而再四再三。
及夫睹至尊。呈大國。
致于金華之上。啟于瑤池之側(cè)。
施陳而百瑞慚容。撫玩而千官變色。
美其出有常地。生必舊形。
非成野鹿之禮。寧假澄酒之馨。
超常倫而薦闕。殊眾品而實(shí)庭。
理盡三分。似葉通三之化。
體皆一類。欲明得一之靈。
隱見之時(shí)。吉蠲中禮。
獨(dú)標(biāo)珍草之狀。悉皆兄弟之體。
整齊而玉匣遙傳。潔靜而瓊?cè)A新啟。
應(yīng)盛禮而居首。表常度而為后。
道未格也。雖有采而必?zé)o。
岳可封焉?？v不求而自有。
觀王者之得失。知禮事之臧否。
且夫玉帛廣矣。何尚于茅。
豈不以貴稱三脊。重載六爻。
始匯征于吳楚。終遍藉于陶匏。
奉上之時(shí)。且報(bào)云亭之兆。
升中之后。因知天地之交。
吾皇由是命太史。詔宗伯。
議封山。謀勒石。
備文物與禮器。修玉函與金策。
使圣功登于九天。靈茅光于三脊。
使臣稽首。稱萬壽以旋役。