至尊者王。至明者日。處其位兮無(wú)二。配其德兮惟一。制服以象。必圖之而并臨。視朝以時(shí)。方候之而俱出。懿夫日實(shí)也。厥生于東。王往也。厥居于中。其呈象以下燭。必布德而上通。然則日中之有王字者。豈不以昭宸聰。彰國(guó)風(fēng)。煥乎黃道。赫矣蒼穹。表皇綱之不紊。延圣祚于無(wú)窮者哉。且天垂三光。日當(dāng)其首。人執(zhí)六藝。書(shū)列于后。此神功之所成。彼人力而何有。況乎烏為鳥(niǎo)矣。無(wú)慚蒼頡之能。日匪扇焉。寧假右軍之手。稽圖緯于載籍。信可大而可久。豈比夫龜麟龍鳳。徒在乎宮沼郊藪。適足以勞于使臣。未可以齊乎不朽。夫運(yùn)行不已者。天地之常。臨照無(wú)私者。日月之光。美之則配于太昊。惡之則比夫夏王。是以逆其時(shí)則休亦成咎。順其道則否亦為臧。故昔王者。莫不觀天文兮順陰陽(yáng)。授人時(shí)兮正紀(jì)綱。而人用康。而邦其昌。如此者厥鑒不遠(yuǎn)。實(shí)歸美乎我皇。信所謂承天之序。襲于休祥者也。是知君能則天。天必呈瑞。明海內(nèi)之四目。瞻日中之一字。士有仰止云路。苦心詞賦。戰(zhàn)欲酣兮日將暮。儻魯陽(yáng)之脩戈可借。冀和仲之馀暉可駐。愿傾葵藿之心。希成桃李之樹(shù)。